释法薰

注释：如果我要坐着，你也必须站着；我们共同坐立，就会成为瞎汉。 不是瞎汉，把手伸到那边去。 赏析：这首诗描绘了两人一起坐在一起，却因为缺乏沟通，导致误解和冲突的场景。诗人通过生动的比喻，展现了沟通的重要性，同时也揭示了人与人之间的隔阂。在人际交往中，我们需要学会倾听对方的意见，理解对方的感受，这样才能更好地解决问题，避免不必要的矛盾和误解

注释： 腊月烧山，火势炎炎。：腊月份烧山，火势十分旺盛。 目前包裹，借手行拳。：现在被包裹着的，就像借手打拳一样。 若是衲衣下事，犹较十万八千。：要是衲衣下面的事情，还比十万八千件事情要大。 御楼看射猎，不是刈茆田。：在御楼上观看射猎，不是去割茅草田。 赏析： 这首诗是南宋僧人释慧空所作，描述了腊月烧山的场景和其背后的寓意。 第一句“腊月烧山，火势炎炎”，诗人描绘了腊月烧山的情景

【注释】 偈颂：佛教用语，梵语音译，是佛门中吟诵经咒的赞歌。六十六首是佛教经典《大悲心陀罗尼经》的内容。此诗为该经中的第二十二首。“偈”指佛经中的唱词、偈子；“颂”指佛经中的赞颂文或序言等。此诗以颂的形式表达了佛门修行者在修行过程中所要遵循的原则。“退身合掌”意谓放下世俗名利之心，虔诚礼佛。 【赏析】 此诗是一首佛门修行者所遵守的戒律，告诫人们要修心养性，远离世俗之累。全诗共八句

诗句原文： 折脚铛子，大家知有。左提右挈，劳烦众手。山僧赢得百无忧，一向面南看北斗。 注释： 1. 折脚铛子：一种易损坏的锅具。 2. 大家知有：大家都知道有这种锅具的存在。 3. 左提右挈：用手提着或拉着。 4. 劳烦众手：让大家的手都忙活了。 5. 山僧赢得百无忧：山中的僧人因此可以无忧无虑。 6. 一向面南看北斗：一直面对着南方观看北斗星。 译文： 这锅铛子容易坏

【解析】 本题考查学生对诗词内容理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。此题要求学生对诗歌的内容和作者的情感进行赏析。“乾峰锦包特石，云门铁裹泥团”的意思是：山峰如同锦绣包裹的巨石，山间云雾缭绕，如铁裹泥团。这两句是说山峦重叠，气势磅礴，给人以雄伟壮丽的感觉。 “筑著磕著，言端语端”的意思为：在山上垒砌着石头，磕着石缝说话，语言表达得端正

注释： 1. 日迁月化，又见中夏。 - "日迁月化"：意为太阳和月亮的移动变化。 - "中夏"：指夏天。 2. 衲僧那事，如何问著，人人口哑。 - "衲僧"：指的是出家人（和尚）。 - "问著"：指的是被询问。 - "人人口哑"：形容大家对此都无言以对。 3. 有誵讹，不借借。 - "誵讹"：即讹误。 - "不借借"：意指不需要借故来辩解。 4. 六月卖松风，人间恐无价。 - "六月"

【注释】 祖师门下：指禅宗的祖师座下。讨甚巴鼻：讨什么？巴鼻，即巴结、谄媚的意思。因禅宗讲究直指人心，故有“讨甚”之说。满耳春风浩浩地：满耳朵都是春天和煦的吹拂声。比喻禅宗所说的“风来便住，风过便行”的禅机。 草木丛林：指佛教所说的六道众生，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼道和地狱道。灯笼露柱：佛教所说的六种灯，这里指佛光普照，照亮众生。心空及第：禅宗讲求“明心见性”

【注释】 寻常颠说倒说，何曾开口动舌。——指那些口齿伶俐、能言善辩的人；“寻常”即平常、平常人。 不妨雪上加霜，更与诸人一决。——在雪上再加一层霜，比喻使事情更加恶劣；“决”是决定的意思。 【赏析】： 此首诗写诗人的豪爽性格和不畏强敌的精神。全诗语言简练质朴，富有哲理意味。开头二句用反诘语气，表明自己决不以口舌为能，不把对手当回事。“寻常颠说”，指一般人的能言善辩，“倒说”则意谓颠倒是非

【注释】 这首诗的大意是：大雪覆盖了长安城，春暖花开时节依然寒冷。新年里人们谈论佛教教义，一点也没有隐瞒。 【赏析】 这是一首颂佛诗。全诗以咏雪起兴，点明主题，寓意深长。 首句“大雪满长安”，写京城雪景；二句“春来特地寒”，写冬去春来时仍不消融的雪，说明雪是常在的，而春天来了却更加寒冷，突出了冬天的严寒，为下文写雪中谈佛法作铺垫。 三、四两句写人们在雪中谈佛法，丝毫没有隐瞒的意思

偈颂六十八首 其八 不问有言，不问无言。 【注释】： 不问，不用理会。 有言：说话或文章。 不言：不言语或文章。 灵山：佛教语，指佛祖居住的地方，即须弥山。 拄杖：僧尼所用的一种手杖，可以拄地行步，也可拄在肩上。 风光都占尽，不费一文钱：形容自然景观的宏伟美丽，无需花费任何财物。 【赏析】： 这首诗的大意是说：不需要去理会那些有言无言的话，因为灵山的美景已经全部占据了。这里