释梵琮

出山相赞其一 释心月笔下山水诗情画意 1. 诗句原文 眼冷含霜耳带环，和头和面草斓班。 一回春至一回绿，老子何曾解出山。 2. 译文注释 【注释】： 眼：眼睛，形容目光如寒冰般冷冽；含霜：比喻眼神中流露出的严厉与锐利；耳带环：耳朵上挂着环状饰物；和头和面草斓班：指脸上斑驳的斑点和头发杂乱无章；草斓班：形容面容不修边幅，显得有些邋遢；回：一次，表示反复或周期性；春：春天；解：离开；出山：离开深山

【注】谢无用和尚惠鞋 信手裁成任短长，密通一线透中央。 看来只是旧时底，著了何妨到处行。 注释：信手裁成，随意地裁剪。任，听凭（自己的意思）。密通，指缝制得非常紧密而不透风。看，这里指从外观观察。只是，仅仅。着（zhuo），穿在脚上。何妨，有什么妨碍？到处行，可以到处穿。赏析：诗中“信手裁成任短长”，说明这鞋子是随手就剪裁而成，长短不一，十分随性。“密通一线透中央”，说明剪裁得十分巧妙

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和把握。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的内容，然后结合内容分析概括主旨。 “常禅师荷衣”是说这位禅师像荷花一样出淤泥而不染；“遇物合人仰祖风”是说他与世人一样，喜欢和崇敬禅宗的六祖慧能；“弊衣遗在一池中”是说他的破衣被丢在池塘里，却仍然受到人们的喜爱；“秋风”“春风”是说秋风可以补缀春天的残花，使它们重放光彩；“不犯清波一线功”是说秋风吹拂着池塘里的残花

【解析】 本题考查对古诗文的鉴赏能力。解答此类题目，考生首先要理解诗词内容，然后结合选项分析作答，最后注意答题格式和关键词“赏析”。此题注意把握诗中主要意象及表达的思想情感。 （1） 绵里裹刀难近旁：绵里裹刀，比喻外表柔弱而内心狠毒的人；近傍，靠近。绵里裹刀难近畔，意思是外表柔弱而内心凶狠的人，是不容易接近的。饭中有药出闽乡：饭，食物；药，指蛊毒，即蛊虫之毒；闽乡，福建省

【解析】 本题考查理解并翻译诗歌的能力。此类题目解答时一般要先理解诗句的意思，然后将整篇诗词翻译成现代汉语。注意不能出现错字、漏字、多字的情况。此题要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”。这是一道基础题，也是高考的必考题之一。解答此类试题，要注意如下几点： 1．准确理解诗文的内容，准确把握诗文的思想情感； 2．明确题干的要求，如本诗共四句

注释：我拜访育王寺东堂空和尚，和他深夜长谈。他说，这多年我一直穿着破草鞋，祖辈安排插脚的地方我必须勉强地接受。从现在看，那些杂乱无章的草鞋堆积如山，但仔细一看却发现它们底朝上。 赏析：作者在这首诗中，通过描述自己多年来穿破草鞋的经历，表达了对人生坎坷和命运无常的感慨。诗中的“破草鞋”象征着作者曾经遭受的困境和挫折，而“祖翁插脚强安排”则暗示了这些困境是由祖辈所安排的。然而，随着时间的推移

这首诗描绘了禅师的禅风和禅宗的教义。首句“捻不成团拨不开”，形容禅师的禅法深不可测，难以理解；第二句“一槌直下绝纤埃”，形容禅师的禅法如同锤子般猛烈，能够击破一切杂念，达到无我之境。第三句“从兹几度经节后”，“经节”是指佛教的经文，禅师在经文之后，能够将禅宗教义传授给学生，这是一种传承和发展的过程。最后一句“尽向箕前跳出来”，用箕作为比喻，表示禅宗教义如同飞出的鸟儿，无法再回到原来的地方

【注释】 南楼：寺庙建筑。 参：佛教语，梵文saṃcāra的音译，意为“入”，即入教。 闲人：指那些不学无术的人。 是非：指是非曲直。这里指对事不对人的是非。 【赏析】 这是一首送别诗。诗人以寺院作为背景，通过写与友人在寺院的相逢和分别，表达自己对朋友的深情厚谊。全诗写得委婉、含蓄，既富有生活气息，又充满浓郁的生活情趣。 首句“古寺闲房共掩扉”，点明题意，交代了送别的场所

【解析】 此题考核识记名诗名句的能力，平时学习中须善于积累并准确书写名句。本题注意提示语中的“注释”“赏析”，这是考查诗歌的内容、表达技巧和思想情感的题目，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。 【答案】 诗句： 1. 明宗：唐代皇帝李显。 2. 苔生路已差：苔藓已经布满了小路，道路变得坎坷不平。 3. 无根树上发空花：没有根基的花树长出空花，比喻事物不能独立存在

【注释】 ①“访育王东堂”句：访，拜访；育王寺在杭州，东堂，即东厢房。空叟和尚：作者友人张端义号。 ②“霜发”句：霜花是白发的形象化，这里用来形容枯槁、萧索的景象。 ③“六六”句：指两株枯萎的竹子不成对儿地排列着。 【赏析】 这是一首题画诗，写诗人与张端义夜谈时触景生情的感慨。前二句写病余之人面对荒凉萧瑟之境而生出的孤寂感伤之情；后二句写枯竹不成对儿，喻人生多坎坷，不得善终之悲叹