释克勤

【注释】偈五十三首 其三十五：偈，佛教语，是梵语的音译。指佛经中说教的文字，用韵文的形式来宣示佛教的教义。偈子，即佛经中的短句，用以诵读。 高峰突兀倚天门，青嶂虚闲可垛跟；折脚铛儿幸然在，不妨携去隐深云。 山峰高耸直插云霄，青翠山峦空阔无垠；那被风吹得摇摇摆摆的风箱，幸然还在手中，不妨带它一起隐入深深的云层。 赏析： 此诗以写景为主，描绘了一幅高山、奇峰、云海的画面，表达了诗人对大自然的赞美之情

【注释】 门外青山泼黛（pǒ dài）：门外的青山被涂抹成了深黑色，像墨汁一样。 途中细雨如膏（gāo）：路上的小雨点像是熔化了的膏体。 灵云陌上桃花：在灵云山的路上，满山遍野都是盛开的桃花。 香严岩畔翠竹：香严寺的山岩下长满了翠绿的竹子。 直得一击忘所知：直到击打它，才感到自己什么都不懂。 一见绝疑惑：看到它后，一切疑惑都消除了。 不免尚留观听，未透声色：即使不能马上理解

【注释】 无事：指佛祖。百草巅头荐：献上百草之末。觌面无私亘古今：面对面的无私是自古以来就存在的。 【赏析】 此诗首二句为颂赞佛，三、四句是说明事理，最后两句是告诫人。全诗以颂佛开始，并以告诫结束。其语言平易通俗，含义深邃。 “无事处生事”，意为在没有事情发生的地方也会发生事情，即佛祖无时不刻不在教化众生；“无佛处现佛”意为即使没有佛祖出现，佛祖的形象也会显现出来，即佛无处不在。“无祖处示祖”

【注释】偈五十三首：佛教禅宗中，有一首《偈五十三首》，每句都是七个字，共五十二句。其二十七是其中第二十一句。“偈”是梵语的音译，即佛经中的偶言、韵文。 入田不拣：进入田野时，不计较远近。 三千里外：形容距离非常遥远。 黑漫漫：茫茫无边无际，这里指远处的景色昏暗不明。 牛头没，马头回：牛与马头在视线之外，看不到。 百亿万劫：形容时间很长，很多很多年。 交涉：交涉是指双方通过对话或谈判解决问题

【译文】 眨上眉毛早蹉过，塞却眼。 更形言语转周遮，命取口。 尽大地都为一尘，佛眼觑不见。 一大藏都为一句，海口莫能宣。 也未提得一半在，忽然踏破化城时。 行到水穷处，坐看云起时。 【注释】 （1）“眨”通“眨”（biē）：眨眼。 （2）“蹉过”：错过，错失。 （3）“塞却眼”：堵住了眼睛。 （4）“一大藏”：指佛教经文。 （5）“提得一半在”：只提到一半，没有全部理解。 （6）“踏破化城”

注释： 偈五十三首 其三十六是毗耶据坐处，正同摩竭令行时。 夹山顶𩕳通一窍，放出天彭老古锥。 冲浪锦鳞来入罟，缦天网举不饶伊。 赏析： 这首诗描绘了一幅壮观的海洋画面，展现了大海的壮丽景色和生动活泼的特点。 首句“个是毗耶据坐处，正同摩竭令行时”，通过对比的方式，将大海与天空进行了比较。毗耶（梵语）意为清净、平等，这里指大海；摩竭（梵语）意为清净、圆满，同样指大海。诗句表达了大海如同一位高洁

诗句释义与译文： 1. 玄机独唱，截断众流。 - 玄机：深奥的道理或事物的本质。 - 独唱：独自表达或呈现。 - 截断众流：阻止或改变众多事物的流向。 - 赏析：此句意指只有通过深入了解和领悟，才能揭示出事物的本质，使之不再混乱。 2. 摆拨不拘，更无回互。 - 摆拨：摇摆，不定。 - 不拘：不受限制。 - 回互：互相交错。 - 赏析：强调了理解或接受某种观点或道理时，不应受到固定思维的限制

这首诗的标题是“偈五十三首 其三十一”，作者是唐代诗人白居易。全诗共五十九句，每一句都有注解。 下面是对这首诗逐句释义： 杀人刀，活人剑。 - “杀人刀，活人剑”这句话表达了两种截然不同的武器。一种是能够杀人的刀，另一种是可以救人的剑。在这里，作者可能在表达两种极端的情况，一种是用武器伤害别人，另一种是用武器拯救生命。 上古之风规，亦是今时之枢要。 -

【注释】 偈五十三首：唐代禅宗五言长诗，是唐代著名禅师惠能所作的一首。偈（jie，音节）：即韵文、诗句。 其三十二：指《偈五十三首》之三十二。 云腾致雨：比喻菩萨行善布施，使天下大旱得雨。 索然：无色貌。形容世界因佛菩萨的降生而变得生机勃勃。 日照天临：阳光普照大地。 乾坤廓尔：天地开阔明朗。 文殊台里：佛祖讲经说法的地方——文殊院。 纵然显现：即便有出现。 晴是晴，雨是雨，山是山，水是水

这首诗是一首禅宗诗，主要描述了修行者的悟道过程。下面是对这首诗的逐句解读： 第一部分：通身是眼见不及 - 关键词：眼见、不及 - 注释：这里表达了一种无法用肉眼看见真相的状态。修行者通过内观和禅定，超越了肉眼所能触及的境界。 - 赏析：这两句诗强调了修行者对于外界现象的超越性，他们能够洞察到那些普通人难以察觉的事物。 第二部分：遍身是耳闻不彻 - 关键词：耳闻、不彻 - 注释