释智朋

诗句释义与注释： 1. 灵龟未兆之际，黑豆未芽已前 - “灵龟”在古时候常用来象征吉祥和智慧，而“未兆”则表示还未显现征兆。这里的“黑豆未芽已前”意味着时机尚未成熟。 2. 道得一句，盖地盖天 - 这句表达了一旦领悟了某个真理或道理，其影响力之大，仿佛能够覆盖整个大地。 3. 犹未是无师句自然句 - “无师”在这里可能指的是没有经过人为教导或者直接学习，而“自然句”则是指自然而然的流露

【诗句释义】 1. 老木成乔林：指老树长成了高大的树木。 2. 秋空见明月：在秋天的天空中看到了明亮的月亮。 3. 芥子之中入正定：芥子是一种小植物，进入其中可以感受到它的正定状态。 4. 须弥山中从定出：须弥山是一座巨大的山，从山中走出来。 5. 过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦：过去的佛陀、现在的佛陀和未来的佛陀，没有什么东西能与他们相比。 6. 教我如何说：让我如何去表达呢？ 【译文】

注释： 1. 天上星，夜夜现。这句话的意思是，天上的星星，每晚都会出现。 2. 眼豁开，方始见。这句话的意思是，只有当眼睛睁开，才能看到真相。 3. 黄面瞿昙，脑后拔箭。这句话的意思是，一个名叫瞿昙的人，他的脸色是黄色的，他的脑后有一支箭。 赏析： 这首诗描绘了一个神秘的夜晚景象，通过星星的出现和人们的眼睛被打开来揭示真相的过程，表达了对真理的追求和对真相的揭露。同时

【译文】 武帝高悬圣明的镜子，希望看到僧尼的是非分明。 大士当面当机立断，何必索要盐和马呢？ 检点之后，只会卖贵，不知道卖贱，可惜武帝当时放过，随后好与一拶。 非僧非道非俗人，肯定会口干舌燥。 【注释】 偈颂：即佛门中的一种韵文形式，通常用五言或七言诗的形式来表达对佛经的领悟。 其一百六十九首：指的是《敦煌变文集》中的《维摩诘经讲经文》共有一百六十九首偈颂。 其五十四

【注释】 偈颂一百六十九首 其五十六：这是一首颂赞禅宗高僧的诗。诗人以“双林”比喻禅门，用“日日禁足安居”形容禅僧的生活，赞美他们心无杂念，专心修行；“个个心空及第，犹是衲僧寻常行履”，赞扬他们虽然已经达到了很高的境界，但仍保持着一颗平常心。这首诗表达了诗人对禅宗高僧的崇敬之情。 【赏析】 这首诗以颂赞禅宗高僧为主题，通过对禅师生活和修行方式的描绘，展现了他们在修行过程中所表现出的境界和品质。

这首诗的翻译是： "The sea of compassion and suffering, the sea of birth and death." "It rises and falls like a rolling cloud, circling and unrolling as it flows." "With its roundness comes freedom, its

【注释】 半夜三更：夜半时分。 天昏地黑：比喻处境十分艰难。 赤肉团边：比喻凶徒或坏人。 贼：指盗贼。 朝打三千，暮打八百：比喻惩罚严厉。朝、暮，这里用作动词，早晨、晚上的意思。三千和八百，都是虚数。 【赏析】 这首诗写于宋孝宗淳熙二年（1175）十月六日，当时作者正在江西隆兴府临江军任提点刑狱公事。他在这里写下了一首《偈颂》七十八首，这是其中的第五十篇。《偈颂》是宋人佛家僧人所编的一种韵文

【注释】 1. 偈颂：一种佛教经文诵读时伴随的赞诵，以韵文的形式表达对佛法和佛经的赞美。 2. 一百六十九首：指《大般若波罗蜜多经》中收录的一百零九个偈颂。 3. 偈颂一百六十九首：指《大般若波罗蜜多经》中的一百二十九首偈颂。 4. 其四十六：即第二百零六首《大般若波罗蜜多》。 5. 平实道路：平坦的道路。 6. 倚门傍户：靠在门边或窗户旁。 7. 敲磕（kē）：敲打。 8. 崄峻（xiǎn

``` 老僧轩前黄菊花，不可胜数如恒沙。 谁在画楼沽酒处，相邀来吃赵州茶。 诗句释义： 1. “老僧轩前黄菊花”：“老僧”指的是一位年纪较大的僧人。“轩前”指的是僧人居住或修行的地方的前面。“黄菊花”描绘了秋天菊花盛开的景象。整句诗表达了老僧在轩前观赏着盛开的黄花，这可能暗示了僧人对自然美景的欣赏和内心的宁静。 2. “不可胜数如恒沙”：“不可胜数”表示数量多得无法计算。“恒沙”是佛教用语

这首诗的作者是唐代诗人李峤。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 偈颂一百六十九首 其五十 - “雪山六载自欺瞒”：雪山（比喻困境或艰难）持续了六年，但自己却一直欺骗自己，没有意识到真相。 2. 耿耿明星碧汉间：明亮而坚定的星光在碧空之间闪烁，这里暗指坚持信念。 3. 开眼更无回避处：当需要面对困难时，不再有逃避的地方。 4. 普天匝地黑漫漫：整个世界都被黑暗覆盖，形容形势的严峻。 5.