周志蕙

【注释】 1. 东坡：指苏轼，北宋时期著名文学家、书画家。 2. 应身弥勒赞：是苏轼为其好友苏东坡所作的一首颂扬其佛性与德行的诗。 3. 老东坡：意指年纪已高的诗人。 4. 秀气如春：形容诗人的气质如同春天一般清新自然。 5. 游戏翰墨：在书法和绘画中寻找乐趣。 6. 挝雷翻云：形容书法或绘画技艺高超，能撼动人心。 7. 偶寄逸想：偶尔寄托自己的理想或幻想。 8. 幻此沙门

解析 1. 对现色身，色身三昧 - “对现色身”：面对自己的身体或物质形式。 - “色身三昧”：指通过观察和了解外在的物质形态来达到内心的平静与专注。 - 注释：此处强调通过观察身体来达到精神的净化和集中。 2. 如无边春，透尘透海 - “如无边春”：比喻佛法广大无边，像春天一样充满生机。 - “透尘透海”：形容佛法能够穿透世间的一切障碍，包括世俗的尘埃和深海的暗流。 - 注释

【诗句释义】： 1. 毛氏所蓄岩主赞：指毛氏收藏的岩洞中的佛像。 2. 天中之尊：指佛像在天地间的地位崇高。 3. 道传云门，为四世孙：云门是佛教禅宗中的一个流派，这里指的是佛像的传承。四世孙表示佛像有四位祖先。 4. 白帽蒙首，须髯绕颊：描述佛像的形象特征。白帽和胡须象征着庄严和威严。 5. 见之清凉，洗烦恼热：形容观看佛像时的心情平静和净化心灵。 6. 以偈为檄，指撝造化：用诗歌作为宣言

【赏析】 陈尊宿赞，是宋代禅宗诗人释绍彭（1095－1161）所作的一首五言律诗。这首诗主要讲述了陈尊宿赞在云门宗临济宗的修行过程中，如何从参禅到悟道的经历及其内心的变化。 第一句“云门临济，一龙一夔”描绘了云门宗和临济宗的历史背景。云门宗和临济宗都是禅宗的重要派别，分别代表着禅宗的不同风格和特点。其中，云门宗以强调心法为主，临济宗则以顿悟为主。 第二、三句“嗣存参运，皆公使之。丛林米岭

这首诗是王维的《画尽意》。它描绘了一幅山水人物图：一个身穿长袍、头戴巾帽的老者坐在山石上，手执拐杖，正在欣赏眼前的山水。画面背景中有一座山峰，山上有树木，山下有流水。 译文： 生死如沤，无有定处。 老人游戏自在，初无障碍。 壮士脱袍著铠，俨然相对。 为抉其膜使生光彩

【注释】 雷发春晓：比喻菩萨的教化像春天的雷声一样唤醒了众生。 象牙有花：比喻菩萨的教化像象牙中生长的花一样美丽。 是何因缘，而使然耶：这是什么原因呢？ 一切幻物，感以无心：一切都是虚幻的东西，都是菩萨用他的慈悲心来感动。 不思而合：没有思考就自然而然的合在一起。 如磁石针：像磁石和针尖一样。 况我大士，慈善根力：何况我的大士菩萨，他有慈大的恩德和深厚的力量。 不起于座：没有坐起身来。 沛然甘泽

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此题考核内容覆盖面广，有形象、语言、表达技巧等知识，每个考点的考核都有一定的难度，解答此类试题时，如果按照题目要求选出恰当的诗句或运用正确的表达技巧来赏析即可。一般不考创作手法，分析诗中的艺术手法时，从抒情方式、表现手法、语言特点及表达技巧等方面展开分析。答题时要注意结合诗歌进行客观地评价与解读。 【答案】 “亮公”是作者自指

日用 日日夜夜，都是情感的纠结和欲望的纠缠。就像血脉流淌不息，没有停歇。 昼为情缘，夜为恶想。 白天，我们被情感所困；夜晚，我们被恶念所扰。 譬如血脉，流注不断。 就像血脉一样，我们的思绪也源源不断地涌动着。 笑喜怒骂，折旋俯仰。 无论是微笑、欢笑还是愤怒、哭泣，我们都能自如地展现出各种姿态。 我观个中，无三界相。 我在其中观察着，却看不到三界的景象。 山河大地，与意俱丧。

【注释】 万叠：形容江水波涛重叠。空明：指清澈的江面，也比喻空旷、澄澈。杳杳：遥远的样子。一蓑（suō）：一种用草做的雨衣，即蓑衣。烟雨吴江：指江南多雨的景致。白鸟：白色的野鸭。拍手笑：笑着拍手。不犯：不触及。玄妙：深奥的道理。回头：回头看看。犹迷照：仍然迷茫，不能辨认清楚。性懆：性情迟钝。 【赏析】 《渔父词》是唐代大诗人白居易所作，共有八首。这首词描写了作者乘船游览江南景色时的所见所闻。

【注释】 急雨颠风花信早：急骤的风雨，使花儿早早开放。 何待小桃方悟道：等到小桃花开后，才醒悟到真理。 根不覆藏尘亦扫：树根不隐藏污垢，自然被清扫干净。 见精明树唯心造：见到精明的树木是用心创造出来的。 试借疑情看白皂：试着用怀疑的心情去观察白色的皂皮。 回头讨，灵云笑杀玄沙老：回头一问，灵云笑得连玄沙都比不上了。 【赏析】 这首诗是一首寓言诗，诗人借物喻理