释重显

诗句释义与译文： 思归引 其三 - 注释: 此诗为《思归引》系列中的第三篇，表达了作者对家乡的思念之情。 时雨洒如膏 - 译文: 春雨滋润大地如同涂抹了一层膏脂。 - 赏析: “时雨”指的是适时的雨水，通常春雨对植物的生长尤为重要。此处形容雨水滋润得恰到好处，使得万物得到滋养。 万卉皆滋益 - 译文: 所有的花草树木都得到了滋养和增长。 - 注释: “万卉”指各种花草树木

注释： 暮冬感怀寄瑞岩禅师：我在这暮冬之际，感慨万千，写下这首诗寄给远在瑞岩的你。 雪水绕松槛，迟迟结清浅：雪花融化的水顺着松木栏杆缓缓流下，清澈见底。 病眼时懒开，幽情况难遣：眼睛生病，懒得睁开，只能静静地看着窗外的景色。 故人久相别，飞文屡惭腼：老朋友已经很久没见了，连写诗都感到羞愧不安。 仰谢十二峰，分照月如剪：仰望着那十二座高峰，月亮的倒影就像一把剪刀。 赏析：

【注释解释】 1. 送继宝禅者：这是一首送别诗，写诗人与友人告别时的赠言。宝非宝：意指“佛”非“宝”，因为佛教的教旨是“空”。日杲杲：太阳明亮的样子。上上机：即上乘机缘。机指时机、机会，上上机即最佳时机。讨：追求。赤水求来何太狂：意即赤水寻访而来（求得）的僧人为什么如此狂妄？荆山觅得苦相恼：意即在荆山寻觅得到他而感到苦恼。荆山：地名。在今河南省南阳市境内。相传春秋时楚国人卞和在荆山采玉

【注释】 送：赠别。清杲：指僧人清杲。𩖼（yín）𩖼：形容风吹过水面时水波荡漾的样子。性：本性。金铁：指金属，这里比喻坚硬的骨骼。恣随方：随方就圆。情融羁锁：心情舒畅，不受拘束。紫栗：紫色的小栗子，这里指紫石耳。青山万朵：形容山高林密，绿树成荫。古人之言：古人所说的道理、方法。唯我：只有我自己能领悟。 【赏析】 这是一首题画诗。诗人在春日雨后送别清杲禅者，借画外之景抒发自己的情怀

送别了，送别了， 春云情意已高远，飘散在空中如片片碧玉， 离别在即，我不知你离去还是留下？ 时光荏苒，今古变迁，你望断南飞雁归， 澄澄的蓝天映着你的身影，杳杳的山峦直插云霄， 离别之夜，我与你共怀相思之情， 你栖息在这泉水与石头相依的山间。 注释： 1. 春云情既高：春天的云彩情意高远。 2. 去留机未消：离别时的不舍之情还未消解。 3. 今古望还积：指对往事的回顾和对未来的期盼。 4.

夏云多奇峰，乾城冷相映。 注释：夏天的云朵形状奇特，与乾城的冷清相互映衬。 赏析：这句诗通过对比手法描绘了夏云和乾城的景象，形成了一幅动静结合的画面。 借问诸禅僧，那个堪凭定。 注释：我想问问各位和尚，谁能在这里安下身来打坐？ 赏析：这句诗表现了诗人对于静修之地的渴望，同时也表达了他对禅宗修行方式的理解。 乾城高锁月，夏云欲为雨。 注释：乾城的天空被月亮高高地遮住，仿佛要下雨。 赏析

这首诗的翻译是： 思归引 其二 我常常怀念在庐山的生活，随时寄送我的锡瓶。 五百年与一千年，我都在寻找日出的地方。 猿猴攀爬的影子没有回来，仙鹤望着情感也失去了。 让王老师教他如何修行，痴钝的人到处都找不到。 注释： 1. 思归引：一种道教修行方法，通过想象自己回到了家乡，以此来净化心灵。 2. 常忆在庐山：回忆起在庐山的生活。 3. 随时寄瓶锡：随时寄送锡瓶，可能是为了修行而准备的。 4.

这首诗是一首描绘自然景象的诗，通过描绘月出月落的过程，表达了诗人对生命、自然和宇宙的感悟。 首句“至人不器”意为达到最高境界的人不会拘泥于世俗的观念和偏见。这是诗人对自我的一种要求，也是对自己的一种期许。 第二句“谁当机”指的是何时何地发生事情的关键时机。这是对生活的观察和思考，也是对人生的理解。 第三句“举不赚”，意为做任何事情都不后悔。这是一种坚定的信念，也是一种对自己行为的约束。

【注释】 石本落落：石头本来很直，很直立。 玉自碌碌：玉石本来就是粗糙的。 古之今之：古代与现在。 𧬊（wěi）速：形容事物变化快。 师子不咬麒麟：师子（狮子）不吃麒麟。 伏肉：指伏击的野兽。 君不见：你难道没有看见。 洞庭：即洞庭湖。 木马追风：指曹操用计策使马超归顺。 【赏析】 这首诗的意思是，石头本是直立的，但因受水的影响而变得圆滑；玉石本来就粗糙，但经过磨光后却变得光滑起来。古人与今人

【注释】金阙：古代帝王所居之宫殿。开泰：吉祥、安宁。石房：僧舍。杳杳：深远的样子。高踪：高尚的志向，超俗的节操。履冰：行走在冰上。何人不倾盖：谁能不与和尚敬礼。 【赏析】此诗是诗人为朋友送行而作，表达了对友人西去修行的祝贺和祝愿。首二句写友人赴京的行程遥远，前程美好。三、四句写友僧在寺院中的修行生活，以及他与世俗相隔甚远的生活态度。五、六句写友僧的名望很高，无人不向他致敬