释重显

【注释】颂一百则：指《文心雕龙》中的一篇名为“颂”的文章。其七十八：即第七十八篇《颂》。前箭犹轻后箭深：比喻前后不同，优劣有别。曹溪波浪如相似：比喻曹溪寺与黄叶寺的相似。平人：指一般平民百姓。陆沉：比喻像陆地一样被水淹了，形容处境艰难。 【赏析】 本诗是一首讽刺诗，借写曹溪、黄叶二寺，讥讽朝廷对佛教的扶植。作者借曹溪、黄叶二寺的兴衰，说明佛教势力在统治者的支持下迅速膨胀，而广大民众却深受其害。

【注释】 超谭：唐代僧人，名超，俗姓王，唐玄宗时为长安净众寺僧。禅客：佛家语，指佛教徒。偏多：特别多。缝罅披离见也么：裂缝缝隙中露出的东西都看见了。糊饼𡎺来犹不住，至今天下有淆讹：糊饼𡎺（音“饽饽”）的香气还扑鼻而来，但人们却仍不停止吃它。淆讹：混淆，错乱。 【赏析】 《颂一百则》，是唐代诗人李绅的作品。这是其中的第八十三首。此诗前两句写佛家的修行者很多，他们通过观察世间万物而悟道

【注释】 颂一百则：指《文选》中的《鲁灵光殿赋》、《广成颂》、《仙公卿颂》、《圣主朝朝乐颂》等四十篇。 却请和尚道，虎头生角出荒草：请和尚讲经说法，虎头生角的地方生长着荒草。意思是说佛经的道理是深奥的，非有高深的修养是不能领悟的。 十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲：《列子·汤问》云：“东海之内，北海之隅，有国名曰瀛洲，其人大举足而至于天，半云半雾半尘埃。”又《海内经》云：“东海之内有方壶、州柳二山

这首诗是唐代诗人贾岛的《诗三百三十二首·颂一百则》中的第七十六篇。全诗如下： 白，海头黑，明眼衲僧会不得。 马驹踏杀天下人，临际者是白拈贼。 离四句，绝百非，天上人间唯我知。 注释： - 白：指白色，在这里可能是指白色的纸或绢。 - 海头黑：海的颜色是黑色，所以这里可能是形容白色的纸在黑色的背景映衬下显得更加鲜明。 - 明眼衲僧会不得：明眼和尚指的是有眼力的和尚，衲僧是指出家人

诗句释义： 1. 白云影里笑呵呵，两手持来付与他。 - “白云影里笑呵呵”形象地描绘了一幅生动的画面：白云在阳光的照射下，仿佛是一群活泼可爱的孩子，它们在天空中自由自在地嬉戏，时而翻滚，时而翻腾，宛如在笑呵呵地玩耍。 - “两手持来付与他”则表达了一种慷慨和无私的情感。诗人将手中的白云赠予他人，希望他们能够感受到这份美好。 2. 若是金毛师子子，三千里外见淆讹。 - “若是金毛师子子”

了事衲僧消一个，长连床上展脚卧。 梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。 注释：了事的和尚已经消除了一个烦恼，长连床上展足躺着。 梦中曾说悟圆通，香水滴下忽然面颊上唾沫飞溅

【注释】： ①和尚：这里指僧人。 ②并却：即“拼却”。 ③龙蛇阵：指战场上的阵势，比喻错综复杂的形势。 ④谋略：计策、计谋。 ⑤李将军：李广，西汉著名将领，因多有战功，被称为飞将军。此处借指李广。 ⑥一鹗(è)：大雁。鹗是鸟的一种，形似雁。古代传说中有一种神鸟，名鹗，形状与大雁相似。 【赏析】： 《颂一百则》，是唐代宗室诗人王维所写的一首五言绝句。此诗前两句写战场之景，后两句写李广之大略

【注释】 犀牛：一种动物，皮可制扇。 问著：询问。 元来：原来、本来。 头角：指才气或才能。 清风：比喻贤良的风土人情或清高的节操。云雨：喻指男女情爱。 追：难及。 【赏析】 《颂一百韵》是一首七言诗，此篇写诗人对朋友的赞美。首四句写友人的才能，五至八句写友人的人品，后六句写友人的风骨。全诗以赞美朋友为主，表达了诗人对朋友的敬慕之情，同时抒发了诗人自己怀才不遇的感慨。 这首诗的翻译为

【注释】 列圣：历代帝王。法王、法令：佛教中的“法王”，指佛祖释迦牟尼，“法令”指佛教戒律。斯：此。仙陀：佛教语，指修行得道者。文殊：佛教菩萨之一，以智慧著称，常住印度。下槌：指文殊菩萨降伏魔众，用槌击打之故事。 【译文】 历代帝王中，谁是真正的作者？只有佛祖才配得上这个称号。 如果在佛教会中有修行得道的人，那么他不需要文殊菩萨来敲打。 【赏析】 本诗是颂扬佛祖功德的诗。诗前半部分赞颂佛陀

注释：和尚也有吗？金毛狮子不会像人一样坐着。 他们两三个人一起，沿着旧路走，大雄山上空仿佛有佛祖在弹指。 赏析：这首诗描绘了一群僧人行走在大雄山上空的奇特景象。首先，“和尚也有吗？金毛师子不踞地。”这句话表达了对僧人的质疑，认为他们不应该像世俗之人那样坐着。接着，“两两三三旧路行，大雄山上空弹指。”描绘了这群僧人沿着旧路行走，而在大雄山上空，仿佛佛祖在用弹指的方式教导他们