释普岩

我们逐句解释这首诗： 诗句解释： 1. 一叶落，天下秋。 - 描述秋天的到来，用"一叶落"来象征自然界中的变化，而"天下秋"则表示这种变化已经广泛地影响到所有地方。 2. 一尘起，大地收。 - 这里"一尘起"可能象征着开始出现一些新的、微小的变化，而"大地收"则意味着所有这些变化都被纳入了更大的体系中。 3. 临济掌黄檗，南泉唤赵州。 - 这是引用禅宗的历史

【注释】 诺庵：指僧宗。 机：佛教术语，指人的心念、思想等。 竛竮（huī huì）：形容人傲慢不恭的样子。 【赏析】 这首诗的大意是：显慈和尚和僧人宗是师兄弟。他们的机锋敏捷，辩论时滔滔不绝，但彼此却互相看不顺眼，甚至相互讨厌。他们就像种在地里难以铲除的杂草，而先师的教义却反而被轻视了。 “显慈鼻祖”句意：显慈和尚是禅宗的鼻祖。 “诺庵法兄”句意：我师宗是显慈和尚的师弟。 “机如电掣”句意

这首诗的译文是： 断杨歧正脉，坏临济纲宗。 赤土涂牛奶，密室不通风。 身前身后不了，深瘗白云之中。 非父非子，狭路相逢。 涧藻溪蘋相钝置，谢郎错认钓鱼船。 注释解释： 1. 断杨：折断的杨树，比喻人的一生。 2. 岐正脉：岐山的正脉，指华山。 3. 坏临济纲宗：破坏临济宗派的正统思想。 4. 赤土：红色的泥土，象征贫苦和不幸。 5. 牛奶：指乳糜病，一种因饮食不当引起的疾病。 6. 密室不通风

诗句及翻译 > 老讷今朝死，老岩今日生。 > 译文：昨日的老和尚死了，今日的老和尚又活了过来。 注释 - 讷：古代人称呼年长者为“讷”，这里指的是昨天去世的老和尚。 - 老岩：指今天出生的老和尚。 赏析 这首诗通过时间的流逝，表达了生命的无常和世事的更迭。前一句“老讷今朝死”意味着一个生命的结束，而后一句“老岩今日生”则预示着新生命的开始。这种对比不仅描绘了生死的自然规律

注释： 老洞山玷辱宗风，泰首座埋没自己。 双双绣出鸳鸯，千古扶持不起。 赏析： 这首诗是一首偈颂，通过赞美“老洞山”和“泰首座”，表达了对佛教宗风的坚守和对自我价值的肯定。 第一句“老洞山玷辱宗风”，意思是说老洞山玷辱了宗风。这里的“玷辱”表示玷污、损害的意思，而“宗风”指的是佛教的教风或传统。这一句表达了诗人对老洞山破坏或贬低佛教教风行为的不满。 第二句“泰首座埋没自己”

``` 风云合匝，龙虎交驰。一进一退，各适其宜。丛林烜赫，慧命流辉。寿丘面皮厚多少，惟许通方作者知。 【赏析】 这首诗是宋代僧人释智愚的作品，名为《偈颂二十五首 其九》。在这首诗中，诗人通过丰富的想象力和深邃的哲理，表达了自己对人生、宇宙以及佛法的深刻理解。 “风云合匝，龙虎交驰”这两句诗描绘了一幅宏大的画面，风云交织，龙虎奔腾，象征着宇宙间的生机与活力。同时，“一进一退

``` 洞门无钥，剑阁崔嵬。 风露高寒，且非人世。 是则是，天上人间知几几。 者僧一问不将来，黄檗通身是泥水。 ``` 赏析： 这首诗以简练的笔触勾勒出一幅幽深的山水画卷，通过对“洞门”和“剑阁”等自然景观的描绘，营造出一种超脱尘世、遗世独立的意境。诗中的“风露高寒”与“且非人世”相映成趣，表达了诗人对世俗纷扰的超然态度，以及对理想境界的向往。此外，诗末的“者僧一问不将来

【注释】 偈颂二十五首 其十二： 近之不逊，远之则怨。 无义无情，可贵可贱。 一年一度雪深冤，毕竟无人是的传。 【赏析】 《五灯会元》卷三载：“师（慧能）初住黄梅，有僧作礼次，至方丈。师遂问：‘汝从什么处来？’对云：‘我从蕲州黄梅岐来。’师云：‘汝向甚么处去？’云：‘我去黄梅岐。’师云：‘只这黄梅歧便是汝去处，亦未审汝从何处来？’” 此诗为黄梅禅风之体现。“近之不逊，远之则怨”，即指“黄梅法”

【注释】 偈颂二十五首 其十三： 偈颂（音译，意为佛门颂赞之文）：佛教经文中的一种韵文。 方外：泛指僧徒。此处指僧人。 倒指三十年：比喻时间非常久远。 道义：道德和正义。 铁壁银山：形容军队坚固如铁壁银山一般，难以攻克。 狼藉：混乱、散乱的样子。 西河师子：古代西域传说中勇猛无比的狮子。 【译文】 老朋友刚从远方来到，一见面就彼此了解。 三十年前的事仿佛还在昨天，但道义观念却是一天也没改变。

释义： 令不虚行，箭不虚发。 若犹豫，必遭二九十八难。 注释： 偈颂：偈是佛教中的韵文，颂是佛门的赞歌。偈颂是指用韵文形式来赞颂佛陀功德的一种文体。 二十五首：这是一首二十个四句的偈颂，每首有五句话，共计五十句话。 令不虚行：意思是让命令得到实施。 箭不虚发：意思是发射的箭矢没有虚发。 二九十八：这是一个佛教术语，指的是“二九”和“八”的乘积，即29乘以8等于232。 赏析：