王梵志

【注释】 若言：如果说。余浪语：指海中的波涛，浪花。请君看：请你看看。即知：你就知道了。 回头面北卧，寸步更不移：转身朝北方躺着，一步也不肯再动。 终身不念食：一辈子也不思念吃食的事。 永世不须衣：永远也不需要穿衣服。垂人：被流放的人。辄得知：就会知道了。 【赏析】 此诗是一首哲理诗。作者在诗中以“若言”、“请君看”、“即知”作起兴，点明主旨，然后通过诗人的主观感受，来说明人生无常的道理

【注释】 世间（世间）不信 我（我） 言我□造恶（说） 不能（不，没有能力）为俗情（世俗之情） 和光心自（以平和的心态）自各（各自） 财色终不染（财富和美色最终不被沾染） 妻子不恋著（妻子不会依恋着你） 共□□□尘（共同度过的尘世） 至理求不错（至理就是正确的道理） 智惠浑一愚（智慧与愚蠢是一体的） 我心常离缚（我的心常被束缚） 君自未识真（你自身尚未认识到真相）

【解析】 1．“梵志”，佛教徒。“王生”指作者，作者自指。“密敦”，紧密、深厚。“胶漆”，比喻友谊深厚。“一乐”，“一”为数词，“一乐”为量词，“一乐”指欢乐。 2．“同欣咏五柳”中的“五柳”，指晋代人陶渊明的《五柳先生传》，陶公曾作过五柳先生，后借指诗人自己。“咏”是吟诵的意思。 【答案】 译文：我与王生结下了深厚的友谊，像漆和胶一样紧密牢固，我们共同喜欢唱歌

六贼俱为患，心贼最为灾。 东西好游浪，南北事同回。 疾姡终难却，悭贪去即来。 自非通达者，迷性若为开。 注释：这首诗是一首七言古诗，表达了诗人对于人性贪婪、欲望无穷的深刻反思和批判。 “六贼俱为患，心贼最为灾”：六贼指的是佛教中所说的六种烦恼，分别为眼、耳、鼻、舌、身、意，它们共同构成了人的烦恼之源。而心贼则是指人心中的各种欲望，它们是导致人陷入痛苦的根源。这里的“心贼”是指人内心的欲望和贪念

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。解答此题的关键是在理解诗意的基础上，抓住关键语句来理解。 首联是诗人对自己仕途的自况和自我评价。鸿鹄比喻贤才，“尽飞扬”表明自己才能高，志向远大，而蝙蝠却只能在夜间栖息，不能飞翔，暗喻自己的不得志。 颔联“幽显虽不同”“志性不相博”，是诗人对自己与世人的看法。幽隐者有超然之志，不与世俗同流合污；世人则贪名逐利，追逐名利。诗人认为，他们虽然志趣、性格不同

【注释】： 嗔恚（chēn huò）：生气怨恨。 灭：消除，毁坏。 功德：佛教语，修行者因行善积德而得的福报。这里指佛家所讲的福德。 如火燎豪毛：比喻极小的一点火星就能烧着很大的物体。 百年修善业：指修行成正果需要很长的时间和积累很多善功。 一念：指一瞬间。 恶能烧：即“恶能毁”，指一时的邪念或恶行就能毁灭一个人一生的努力和修行。 【赏析】： 这首诗通过对比

这首诗的内容是劝诫人们不要贪图钱财，贪得无厌会招致不幸。诗中表达了对清贫生活的向往，以及对法律的尊重。 第一句“官职莫贪财，贪财向死亲。” 意思是说，官职不应该用来贪图钱财，因为贪财最终会导致死亡。这里的“向死亲”指的是因为贪财而死的人。 第二句“有即浑家用，曹罗唯一身。” 这句话的意思是，有了钱就可以享受生活，但是一个人的力量有限。这里的“曹罗”可能是指一个家族或者一个小团体

【注释】 其一一七：此诗是诗人在馆舍中的自况和抒怀。馆舍，指馆人居住的房屋。“命似寄宿客”句，意为生命像寄居在别人家中的人。 【赏析】 这首诗以寓情于景的手法抒发了诗人孤独、漂泊之感。前两句写诗人如寄居者一样寄身于馆舍之中，后两句则写出馆舍之空无人烟。全诗语言朴实无华，意境却非常优美

【注释】 天下：指世俗。恶官职：不称职的官位。御史台：唐代中央监察机关，长官为御史大夫或御史中丞。“未过”句：意谓没有超过御史台的职权和地位。好眉福（fú）张眼：形容官吏得意的样子。何须：哪里需要。弄师子：指玩弄权术，以权势欺压人。傍看：从侧面观看。甚可畏：非常可怕。自家：自身。困求死：极力追求死亡。脱却：摆脱，除去。面头皮：面部、头皮。还共人相似：还是与人一样。 【赏析】

出门拗头戾跨，自道行步趋锵。 出门时脚步踉跄不稳，自言行走步伐铿锵。 伺命把棒忽至，遍体白汗如浆。 待命的武士突然挥棒而至，浑身汗水犹如流浆。 撮你不得辞别，俄尔眷属分张。 我未能与你诀别，转眼妻子儿女各自奔散。 合村送就旷野，回来只见空床。 全村人送至旷野之后，回来只有空空荡荡的屋子