释元肇

【解析】 此题考查考生对古诗内容的赏析能力。考生在鉴赏诗歌时，应先要读懂诗歌的内容和表达的思想情感，再进行具体的分析，赏析诗句的用词、修辞手法，最后还要分析诗歌的主题思想，评价诗人的思想观点。“泽国春深绿暗天”的意思是：春天来临，泽国的湖光山色一片翠绿，天空也显得阴沉；“来时已不见君船”的意思是：你乘船离开的时候，我已经看不到你的船只了；“十年湖海飘零恨”的意思是：我漂泊十年，如今又到此地

【注释】 寒食：清明前一天（阳历4月4日或5日）为民间禁火冷食的节日。 荒冢：指无人祭祀、荒芜破败的坟墓。 芳草：即芳草萋萋，形容春草茂盛。 路傍：路上。 知是谁家子：不知是哪个人家的孩子。 犹：还是。 【译文】 荒芜的坟头无人捧土修，夕阳下只有芳草替生愁。 路旁不知是哪个人家的孩子，还把花枝插满头。 【赏析】 这是一首写清明节的诗，通过描写清明节扫墓的习俗，表达了诗人对生死、荣枯的感慨

注释： 磨子峰，位于浙江省绍兴市诸暨市，是越王勾践的葬身之地。磨子峰在诸暨市区西北约20公里处，因山形如磨而得名。磨子峰上有一个著名的石刻，上面刻有：“磨子岭”三个字。 楞伽塔，即楞伽寺，位于绍兴市柯桥区兰亭镇下兰亭村，始建于东晋永和九年（353年），为江南最古之塔。 鸱夷，是古代的一种容器，形状像鸟的翅膀。 吴台与越城，指的是古代吴国的都城和越国的都城，分别是今天的苏州、上海等地。 赏析：

诗句原文： 送君重叠上高台，到得亲庭却早来。 杨子江头应看取，无情潮水亦西回。 译文： 在送你离开的这一刻，我站在高高的台上，看着你的身影渐行渐远。当抵达你的家乡时，却发现时间已经不早。我想在扬子江边看你一眼，看看那无情的潮水是否已经向西回流。 赏析： 这首诗描绘了一位送行者在离别之际的复杂情感。首句“送君重叠上高台”表现了送别场景的庄重和送别的人对即将远行的友人的不舍与牵挂

注释 送僧归淮西二首其一：高堂无地寄征衣，淮水西边近解围。想得夜阑更秉烛，天寒木落一僧归。 赏析 这是一首送别诗，表达了诗人对僧人的深情厚谊和对他的思念之情。 从“高堂无地寄征衣”可以看出，诗人为僧人准备行装时的心情是沉重的。他无法为僧人找到可以寄托衣物的地方，只能在高堂上默默地为僧人收拾行装，这反映出诗人内心的无奈和悲痛。 “淮水西边近解围”则描绘了一幅生动的画面。淮水边的景象仿佛在告诉人们

满目乡心怕著秋，东州见了又西州。这首诗描绘了一个僧人在秋天离别时的情景。以下是对这首诗的逐句释义： - 首句“满目乡心怕著秋”：表达了诗人对故乡的深深眷恋和对秋天到来的恐惧。这里的“怕著秋”意味着害怕秋天的到来，因为秋天往往与离别和思乡的情感联系在一起。 - 次句“东州见了又西州”：描绘了僧人在东州（可能是他的家乡或其他熟悉的地方）看到的景象后又看到了西州

谢史春坊远招 支林烟雨旧池台，麾节将春今几回。 湖上梅花方做梦，楼头画角又相催。 注释：这是一首描绘春天景色的诗，通过描绘支林和湖上的景色，表达了诗人对春天的怀念之情。 赏析：这首诗以春景为主题，通过描绘支林、湖上的梅花以及楼头的画角等景象，展现了春天的美丽与生机。同时，诗人也通过对“支林烟雨”和“湖上梅花”的描绘，表达了自己对春天的怀念之情。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的春日咏物诗

【注释】 同游：一起游玩；归故隐：回到故乡隐居。 庭前杏树：庭院前的杏树，即《桃花源记》中“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境上，不复出焉”的桃源。 手亲栽：亲手栽种。 曾见：曾经看到。 空花：落花。开：开放。 闻道：听说。蒙蒙烟雨：迷蒙的烟云和细雨。 争子：争相争夺果实，这里指鸟雀争啄杏核。 莓苔：青苔，一种生长在阴湿处的低等植物。 【赏析】 庭院前的杏树，是我亲手栽种的。它曾经开放过两度

诗句解读与赏析： 1. “木叶初飞夫去时”: - 关键词: 木叶、初飞、夫去时 - 解释: 这句描绘了秋天的景象，即树叶开始飘落，丈夫出发离去的情景。这里的“夫去时”指的是丈夫即将离家远行，可能是为了工作或外出旅行。 2. “家家连夜办征衣”: - 关键词: 家家、连夜、办征衣 - 解释: 这一句表达了一个普遍性的场景，即每个家庭都在抓紧时间为即将出征的家庭成员准备衣物

【注释】 1. 故国：指故乡。风烟：指战乱的烟尘。2. 故国：指故乡。3. 长安市上人无数：长安是唐朝都城，市上人多如织。4. 只买秋光不买愁：只买秋天的景色，不买忧愁。5. 买菊（hu gǔ）：《汉书·扬雄传》载，汉成帝时，王褒作《四皓颂》。扬雄作《逐贫赋》，以“菊”比喻隐者。后因以“买花”为赏玩、自娱之典。6. 看菊：观赏菊花。御街：皇帝出行时所经之路。7. 长安市上人无数