释道宁

这首诗是唐代诗人王维的作品。王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人。他的诗歌以山水田园为主题，语言优美，意境深远，被誉为“诗佛”。 我们来看第一句：“薰风乍扇，云雾顿开。”这句话的意思是，温暖的春风轻轻吹来，云雾顿时散去。这里的“薰风”是指温暖的春风，“乍扇”是轻轻地扇动的意思。而“云雾顿开”则形容了春风的力量之大，能够瞬间驱散所有的阴霾和云雾。 第二句：“杲日腾空，森罗互显

偈六十九首 其二十二 曙色才分烟气消，严风括地不相饶。 炉中幸有无烟炭，莫学丹霞把佛烧。 恩大不知何以报，寥寥千载古风清。 注释： - 曙色：指清晨的阳光。才分：刚刚分出。烟气消：烟雾消散。严风：猛烈的风。括地：覆盖大地。不相饶：不放过。 - 炉中：这里指火炉里燃烧的木炭。无烟炭：没有烟的炭。学：效仿。丹霞：佛教术语，指的是红色的山石，这里借指佛教徒。佛烧：用佛教徒来比喻。 - 恩大：恩情很大

【释义】 大道无私，要由心悟。 心无形状，全物而彰。 妙契斯关，万缘俱备。 【赏析】 此诗表达了一种超越物质世界、达到心灵自由的境界的思想。 1. “大道无私”，意味着大道是无私的，是一种普遍的真理。这里的“道”指的是宇宙间普遍存在的规律和原理，是宇宙万物的根源和本质。 2. “要由心悟”。这里的“心”指的是人的内心深处，也就是人的精神层面。“悟”指的是理解和领会，是对大道的深刻理解和领悟

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《偈六十九首 其十九》，全文如下： 宗门妙旨，海口难宣。 简要提撕，知音罕遇。 事无一向，理出多门。 岂不见道，有句无句，如藤倚树。 树倒藤枯，句归何处。 深秋帘外千家雨，落日楼前一笛风。 注释： - 宗门：佛教中的派别、门户。 - 妙旨：高深的道理。 - 口（海口）难宣：难以表达或传达。 - 简要提撕：简要地阐述和引导。 - 知音：理解自己心意的人。 - 事无一向

【注释】： 荡荡无迂曲，明明透古今。——指佛法无障碍，能通达古今一切真理。 问无别语，答岂异音。——佛祖的教诲与回答，没有区别，都是同一音调。 一人张帆，一人把柁。——比喻众生各自修行。 铁笛横吹，渔歌唱和。——比喻诸法本无差别，只是因缘所成。 啐啄同时，知音几个。——意谓众生都来求道，但能领悟者却很有限。 顺水逆流归去来，到岸方谙不恁么。——意谓众生随顺自然，最终会回到本性上来。 不恁么

在宋代诗人释师范的《偈六十九首 其十七》中，表达了一种深邃而微妙的感悟。诗句“千圣攒眉，是何关要”通过描绘千位圣人聚集在一起皱眉深思的场景，传达了对某种重大或复杂问题的深刻反思。这种表达方式不仅展现了诗人对哲学和宗教问题的关注，还体现了他对人生、宇宙和社会现象的深入理解。 该诗句中的“千圣攒眉”，通过夸张的手法，强调了圣人的智慧与思考的重要性。他们眉头紧锁，可能是在面对难以解决的哲学难题

注释 春风浩浩：春风吹拂着大地，气势浩荡。 春鸟喃喃：春天的鸟儿在枝头欢快地歌唱。 山花开似锦：山间的花朵如同美丽的锦绣一般绚烂。 涧水湛如蓝：山涧的水清澈见底，宛如蓝色的宝石。 大圆镜里：比喻自己的内心，就像一面明亮的镜子。 扣己而参：反思自己的内在世界。 恁么去：这样去思考或修行。 文殊去后无消息：文殊菩萨离去后，再没有他的音讯。 休问前三与后三：不要询问前面的或后面的三件事。 赏析

注释：从卞州来的这个人，没有收到东京的来信。在陕路相逢，最终也无法亲自见面。笑着拍着手，解下佩玉却空留王印。 赏析：这是一首送别诗，表达了作者对于友人即将离去的不舍和遗憾，同时也展现了作者对友人的深情厚意。全诗语言朴实，情感真挚，通过细腻的描绘和生动的比喻，将诗人内心的复杂情感表达得淋漓尽致。同时，这首诗也反映了唐代社会的交通状况和社会风貌，具有一定的历史价值和文化内涵

这首诗是宋代僧人释慧空所作的偈语，共六十九首。这是第14首的诗句和对应的翻译、注释及赏析。 诗句： - 数日寺门浩浩：几天过去了，寺庙的门显得更加宽广。 - 全身走入荒草：整个身体都沉浸在荒草丛中。 - 五湖高士安禅：五位在五湖之滨的高士正在安静地打坐冥想。 - 休要别处寻讨：不必再去其他地方寻找，他们已经在这里了。 - 廊下喏诺分明：在走廊下清晰地回应着呼唤。 - 阶前斛斟叫噪

注释：同处一坑，没有不同之处，千百年来很少有人知道。月下不要相互呼唤，应该返回原来的道路回家。 赏析：这首诗表达了一种超脱世俗、回归自然的哲学思想。诗人通过对“同坑无异土”和“千古少人知”的描绘，表达了对世俗观念的质疑和对自然本质的探索。在后两句中，诗人又通过“月下休相唤，还从旧路归”来强调自己的选择和决定。这既是一种对自我的肯定，也是一种对自由的追求。总的来说，这是一首表达了追求自由