释慧空

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《赠茶头并化士》。下面是诗句的逐句释义和译文： 佛子平居观世间，皆谓圆融无杂坏 —— 佛弟子平常观察世间万物，都认为它们是圆融无瑕、不杂乱破碎的。 使其应入如所观，与夺交驰还窒阂 —— 如果它们应该进入的境界，那么就会如其所观般，与之融合而不发生冲突，但有时又会出现阻塞的情况。 我尝行乞今示汝，要得圆成先击碎 —— 我过去曾乞讨过东西，现在我把这些东西展示给你

注释： 1. 养子不著顺摩捋，喝要耳聋棒要杀。 养子指的是养育孩子，不顺意为养育不善，顺摩捋意指养育得当。喝要耳聋表示需要严厉的教育。棒要杀表示需要严格的管教。 2. 摩捋得成用不行，棒杀教伊应手活。 摩捋得成意指孩子被养育得当，能够应对生活。用不行意指孩子没有能力去做事。棒杀教伊应手活意指通过严格的管教，让孩子变得灵活能干。 3. 东山妙得养子方，所以用时俱爪抹。

与南雄明上人 马祖接得大雄峰，一喝当机三日聋。 近来丛林无此作，多是活埋文字中。 君不见鬻薪客，特石坠腰供七百。 一字不能人为书，继续衣盂是伊得。 又不见周金刚，满车载疏游南方。 纸灯忽灭眼睛出，白棒一挥吾道昌。 玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉。 圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触。 直得如斯未称渠，尔曹何苦犹贪书。 是间纵得不为贵，天外出头方丈夫。 【注释】： 1. 马祖：佛教禅宗五祖之一

送茶头并化士 其十五 达人不见尘中隘，为有而今这一解。 长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。 南街打倒北街头，东园乞得西园菜。 阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。 注释：达人：指达官贵人。尘土：比喻世俗的名利。这一解：指这一种解脱。长柄笊篱：用来捞鱼或取东西的长柄竹制用具，这里泛指工具或方法。倒用、横拈：指运用自如。风雨快：形容做事轻松愉快。南街：指繁华热闹的街市。打倒：打败。东园：指富饶肥沃的园林

这首诗是一首描写茶禅结合的诗。首先，我们来逐句解读并分析其含义和意境。 1. 衲僧手眼亲: - 注释：这里描述的是禅宗僧人的手眼与普通人不同，他们能直接看到事物的本源，即“手眼亲”。 2. 把得是日用: - 注释：“把得”在这里指的是掌握了或理解了日常所用的知识或技能。 3. 左乞建溪茶，右化连江洪: - 注释：在左面乞求建溪茶（一种茶叶），右手化化连江洪（可能是对某种物品的描述）。 4

【注释】 物：茶树。 得：得到。 森严：严肃，庄重。 梦圆：梦境实现。 张喉引喙：张开嘴巴，形容谈吐阔达。 百虑：种种忧虑。 武夷：地名，今属福建。 郝源：指茶农。 【赏析】 这首七律，前四句写茶树之生长、采摘、制作过程及所产茶叶的品质；后五句写茶树与茶农之相互关系。 首联“物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味”是说，茶树的生长环境是温和的，所以它的茶叶味道纯正；而其他的茶树就不一样了

【注释】： 1. 三昧酒：佛教用语，指能让人进入禅定的酒。 2. 坐禅时：打坐修行时。 3. 轻轻未可悚动渠：轻轻地不能惊动他 4. 张三，李四：泛指朋友或熟人。 5. 春信：春天的信使。 6. 飞花：飘落的花瓣。 7. 真得地：真是适合的地方。 8. 四方老衲：各地的出家人。 9. 三门：禅宗的一种修炼方法，通过“观身、住观、行观”三个阶段来达到心性清净的境界。 10. 换却眼睛拈却鼻

注释： 尽大地是吾檀越，梅花杏花先后发。 绿杨阴下问长安，门门有路皆通达。 祖师禅，活鱍鱍，长粳米饭抄满钵。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的自然风光画卷，同时也表现了诗人的豁达胸襟和对生活的热爱。 首句“尽大地是吾檀越”，意思是说整个世界都是我的信徒或者朋友，表达了诗人对世界的无限包容和接纳。 次句“梅花杏花先后发”，意味着梅花和杏花都开始绽放，象征着春天的到来。 后两句“绿杨阴下问长安

【注释】： 1. 偈普送诸禅客: 指僧人普度众生，向所有出家人布施教化。 2. 万化门等: 指佛教中修行的法门，即万化门中。 3. 没遮拦: 指无障碍，无所不通。 4. 箭离弦: 比喻射出的箭已离开弓弦。 5. 因记芭蕉曾遣化: 指佛陀曾派芭蕉使者去教化世人。 6. 未出门时先话霸: 意谓在还没有离开家门之前就已宣扬佛法。 7. 而今更不论亲疏: 意思是说现在不分僧俗、亲朋，一视同仁地布施教化。

【注释】 1. 送茶头：即送别茶。化士：和尚。 2. 四海：天下。 3. 古今人所重：自古以来，人们都非常重视。 4. 禅家流：禅宗的流派。 5. 香严用原梦：用原梦禅师的故事。 6. 古佛老赵州：指赵州从谂禅师。 7. 披秀翁：即苏轼（字子瞻）。 8. 分化权：指禅宗中的“顿悟”。 9. 空生与之颂：空寂之心，生出赞叹颂扬之词。 【赏析】 这首诗是苏轼在送别友人时所作