释子益

【注释】 偈颂七十六首 其三：一首佛教赞诗，全句大意是：一个字也没有画，八字里没两撇。 一、二：这里指一个字。 彩：色彩。 饶舌：多说话。 【赏析】 此偈颂赞美了书法之美，以“一字不著画”为题，赞颂书法家的字体如画。“八字”即八分书，“没”是无的意思，意谓这种字体笔画不多，却十分有特色，“文彩甚分明”是指字迹清晰，笔画流畅，没有拖泥带水之感。整首偈颂用简练的文字赞美了书法艺术之美，语言朴素而有力

【注释】 出山相赞：指和尚出家修行，以弘扬佛法。捏双拳，衣露肘：比喻僧徒们不修边幅，袒露前肘。谓悟明星：比喻佛祖如明星一样明照众生。有甚分晓：意指什么道理、方法能够明白。本为修行利济人：本来是为了修行和救济众生。谁知变作不唧𠺕：意思是说谁知道会变成这个样子。唧𠺕：形容僧徒们不修边幅的样子。 【赏析】 “捏双拳，衣露肘”：僧人们为了表示自己不修边幅，常常把衣服袖子挽起来，露出肘部

小师慧清游山， 行脚不遇人，不如屋里坐。 那事本现成，何须外边讨。 东行西行，蓦忽筑着脚指头。 定笑玄沙，错认橘皮唤作火。 注释： - 小师慧清游山：小师慧清（即慧能，禅宗六祖之一）在山上游玩。 - 行脚不遇人，不如屋里坐：行走于山林间寻找道法，却遇到无人接待，还不如回到屋内静心修行。 - 那事本现成：那些事情原本就已经存在，不需要刻意去追求。 - 何须外边讨：为什么非要到外面去寻找呢？ -

注释：我所处的门道，起初并没有关键。 半合半开，像是东边一扇西边一扇的扇子。 千闻不如一见。 赏析：此诗用生动的比喻形象地描绘了修行者对佛法理解的过程。初无关键，说明修行者刚开始接触佛法时，没有固定的思路和方法，需要在实践中慢慢摸索。半合半开，东扇西扇，形象地描述了修行者在修行过程中，可能会遇到各种观点和流派，他们可能会受到一些影响，但最终要根据自己的实际情况，选择适合自己的道路。千闻不如一见

这首诗是一首七言绝句，其大意是描绘一位高僧下山的情景。下面是逐句的解释和注释： 1. 祥侍者化供：这是第一句诗，描述了一位名叫祥的侍者正在为众人提供供品。"祥侍者"指的是一个服侍他人的人，而"化供"则是指他正在为人们准备供品。这句诗通过"祥"这个字点名了这位侍者，同时也暗示了他即将为众人服务。 2. 祥禅为众下山来：第二句诗，“祥禅”可能是指祥这位侍者的身份，也可能是指他的禅宗修行

达磨携履赞 赤双脚，携只履。 自东自西，谁不识你。 最难掩是当门齿。 【注释】 达磨：唐代高僧，俗名道一，法名惠能，禅宗五祖。 赞：赞美、歌颂的意思。 赤双脚，携只履：形容达磨以最朴素的行脚形象出现在世人面前。赤脚表示他的虔诚与谦逊，而只履则是他行走于世间的象征。 自东自西，谁不识你：这句话表达了达磨无处不在的形象，无论在哪个方向，人们都能看到他的身影。 最难掩是当门齿

我们来解读这首诗的每句内容。 1. 传上人之径山：这第一句诗意味着在通往山顶的路上，有一座著名的山，被称为“人径山”。 2. 佛祖不传希世宝：这句话的意思是，佛陀（即佛祖）并不会将任何稀世珍宝传授给他人。这里“希世宝”指的是极为稀有的宝物或珍品。 3. 千人万人觑不破：这句话表达的是，即使是成千上万的人也无法理解或看透。 4. 五峰相见索看时

【注】： 祖典座：指唐代禅宗大师青原行思。南岳：指湖南省衡山，是佛教名寺之一。祖典座前往衡州（治所在今湖南衡阳）参拜谒见南岳的僧人，即此诗所咏之事。 寂寞相从恰四年，不曾谈著祖师禅。 四年：一作“四载”。祖师：佛教语，谓释迦牟尼佛为印度古僧伽梨王的太子，出家后，于菩提树下成正等觉，是为如来。后人以“祖师”泛称佛教祖师。 杖藜：拄着拐杖步行。点破：犹说破。 点破潇湘水底天：潇湘水，即湘江，在湖南省

这首诗的作者是宋朝的谢东禅，他写的是一首关于寺庙的诗。下面是对这首诗的逐句解释： 家贫路富鼻辽天，各立门风辱祖先。 这句诗的意思是说，有些家庭贫穷，有些家庭富有。每个家庭都有自己的门风和祖先。 争似太平无事客，长伸两脚放憨眠。 这句诗的意思是说，与那些生活在和平时期的人们相比，那些没有战争、没有烦恼的人们更幸福。他们可以悠闲地躺着睡觉，不必担心任何事情。 注释： - 家贫路富鼻辽天

绵州昙上人寻求语上径山解释唱东山瓦鼓的歌，不知节拍有错误。 要使声音像当日，快向凌霄走一次。 注释： 绵州：地名，在今四川省绵阳市境内。 昙上人：指僧人昙静。 解唱：解说，演唱。 东山：地名，在今江苏省镇江市境内。 誵讹：音律的错误。 快向凌霄走一遭：意谓要唱得像当年那样，声音响彻云霄。凌霄，即凌霄阁，在今江苏省镇江市。 赏析： 这首诗是唐代诗人杜甫的《赠岑参》。这是一首七言绝句，全诗共四句