德祥

【注释】 送莲峰昶晦元书记：诗人为莲峰昶晦元送别。莲峰，山名；晦元，字晦翁，号莲峰，江西南昌人。 一住莲峰下：我在这里住了很多年。一住，长时间居住。 看松过十年：我在山上看松树过了十年。十年，形容时间之长。 行寻无路草：在寻找道路时，发现没有路的地方都是被乱草覆盖的。 不饮出山泉：我不喝山泉水。 虎共空林雪，猿同静夜禅：老虎和白鹤在空旷寂静的山林中相互陪伴着，猿猴在静寂的夜晚打坐修行。

【注释】 上人：指僧人。荆，这里泛指山野。浙（zhe），山名。 归：返回。荆州：即荆州路。唐代设荆门、江陵两道，荆州路是其中之一。荆门在今湖北沙洋西北，江陵在今湖北江陵县西。《新唐书·地理志》：荆州“南有江陵、岳州”。 洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。上人归洞庭，指僧人回到洞庭湖边。洞庭，又名潭州，是唐时重要城市之一。 衣带：衣襟，借指袈裟。浙山青：指浙江一带的青山翠绿。 荆树：这里指山中的古树。

【注释】 ①见说：听说。浔阳：地名，在江西省。②劳倾：劳思。想：思念。③惜别离：惜别之情。④休师：僧人的尊称，也指僧人自己。⑤题诗：题诗于某物，以留念。 【赏析】 此为送僧游东林之作，是一首七言律诗。首联写诗人与僧人分别时依依不舍的情态；颔联描绘了一幅幽静秀美的山水画面，表现了对东林寺景色的喜爱和留恋之情；颈联抒发了离愁别绪、思念之苦；尾联则希望僧人不要因离别而烦恼不安，因为诗人有诗可以作

这首诗的作者是唐朝诗人郑畋。下面是对这首诗的逐句翻译和注释： 1. 秦淮一相见，云鹤两闲身。 【注释】：在秦淮河畔首次相遇，我们像云和鹤一样自由自在。 【赏析】：诗的开始两句描绘了一幅和谐而宁静的画面，表达了诗人与朋友初次见面时的心境。云鹤象征着高洁和超脱尘世，诗人和朋友们都拥有这样的境界，仿佛置身于一个理想的世界。 2. 共爱青萝寺，俱为白发人。 【注释】：大家都喜爱青萝寺这个地方

【注释】 日涉东园：每天到东园散步。涉，通“涉”，指行走、游息。 卜此居：选择这个地方居住。卜，指占卜、占卦，此处意为选择。 草生桥断处：小草长满了桥的断裂之处。生，生长；断处，指断裂的地方。 花落燕来初：花开的时候，燕子飞来了。初，开始。 避俗何求僻：躲避世俗，追求僻静的地方（有何要求？）。何求，何须。 容身不愿馀：安身立命，不需要多余的东西（有何要求？）。余，多余。 堂成三亩地，只有一车书

【注】 朗元白：指苏轼的朋友朗士元。朗士元是苏轼的外甥。这首诗是诗人在朗士元的外甥任僧职时写给他的。 次韵：即和韵，是诗歌的一种体裁。韵：指诗词中用字的声调、韵律。朗：明亮，通亮。 坐禅：佛教用语，指静坐修定。看话：指禅宗的“看话”法门，意即观察口诵的语句。 如何继祖灯：即怎样继承先人的遗业。 【赏析】 这是一首送别诗。朗士元任僧人，作者写诗给他，希望他继承先人的遗业。 “自来溪里住，家计逐年增

触热嫌寻访，闭门如路穷。 手持东野集，思与何人同。 候雨坐檐树，听蝉得晚风。 因之过林叟，归步月明中。 注释： 1. 触热嫌寻访：感到炎热而不愿意去追寻、探访。 2. 闭门如路穷：关闭门窗如同在一条路上行走到了尽头。 3. 手持东野集：手中拿着《东野集》的书。 4. 思与何人同：想念着和谁一起共度时光。 5. 候雨坐檐树：等待下雨的时候坐在屋檐下。 6. 听蝉得晚风：听着蝉鸣

【注释】 新秋：秋季刚到。方一日：才过了一天。凉：感到凉意。声：指风声。高僧：佛教僧侣，这里指隐居山林的僧人。西岭：指四川成都西面的高山。鸾鹤群：指仙鹤之类。 【赏析】 这首诗描写了作者在深秋时节对隐居高僧的怀念之情。诗中“得秋方一日，秋意已纷纷”，写秋天到来才一天的时间，秋风已经阵阵吹来；“凉觉水边早，声先树里闻”写诗人感到凉意而早些来到水边，听到树林里的风声；“高僧在西岭

注释： 崔彦晖，唐代诗人，字文蔚，京兆长安（今陕西西安）人。开元年间进士，曾任秘书少监、太子少詹事等职。他的作品以写景见长，善于用诗来表现个人情感，风格清新自然。 茅堂不近城，风景见高情：茅草屋不靠近城市，因为那里有美丽的风景和高尚的情操。 溪上山多异，门前水独清：溪边的山上有很多不同的景象，而门前的水却显得特别清澈。 晚云双鹭入，春树一鸡鸣：傍晚时分，两只白鹭飞入溪边，树上的一只公鸡也打鸣报晓

易门 背溪开北户，别路出西林。 熟客也须问，游僧未得寻。 庭中闲草色，园内老莺吟。 尽日无人事，犹嫌住少深。 注释：易门：诗题。背溪开北户，别路出西林。指易门的北面有溪流，西边有树林，是隐居之地。熟客也须问，游僧未得寻。意思是说，即使是熟人，也要问问他们是否愿意来此隐居，即使游僧，也难以找到他。庭中闲草色，园内老莺吟。庭中有一片闲适的草地，园内有几只鸣叫的老莺。尽日无人事，犹嫌住少深