惟则

【赏析】 此诗当作于淳熙五年（公元1178年）至淳熙六年（公元1179年）间。诗人与悦希云在真州（今江苏仪征县）分别，有赠别之作，诗中表达了诗人对悦希云的深情厚谊和依依惜别的深情。 “欲别不别重相携，别思已逐寒云飞。”首句写诗人与悦希云难分难舍之状。“欲别不别”，说明双方依依不舍，难以割断情丝；“重相携”则表明彼此不忍分离。“别思”指离别时的心情，是诗人内心情感的外化

筚篥引 西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。 钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。 初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。 再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。 坐中听者六七人，半是江湖未归客。 欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。 我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。 脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。 西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。 悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。 山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。 声闻相触妄情生

城南楼 城南树尾花风晴，城南树下渔舟行。 隔溪竹屋数家酒，矮篱路转人纵横。 仙山石洞在眼底，塔竿倒影沧波明。 相期待渡日已晚，坐看平野青烟生。 译文： 城南树梢上的花朵沐浴着晴朗的阳光，城南树下有一只渔船正在航行。 隔着小溪可以看到几家用竹子搭建的房屋，小路曲折地穿过村庄。 眼前是一片美丽的景色，仙山的石洞隐约可见，塔的顶端倒映在清澈的波浪之中。 我们约定在渡口相遇，但天已经晚了

游三相台示甘杨诸友 我登上三相台，南望双巽峰，俯视下界如凌空。开元老树可百丈，断崖尽日呼颠风。 注释：我登上了三相台。在南方望着双巽峰，向下望去，仿佛整个世界都悬挂在空中。这里开元寺有一棵百年老树，高可达百丈，而山崖则像要飞起一样，呼啸声震天动地。 甘郎攀果学猿挂，杨子枕石飞泉中。垂藤离地坐我稳，袒跣长啸如乘龙。 注释：甘郎（即李白的好友）攀着果树，像猴子一样挂在树上

雪深三尺闭柴荆，岁晚无心打葛藤。 立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。 万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长。坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。 注释： - 雪下得很深，屋前的柴草都被雪覆盖了，人们也无心去拔除葛藤。 - 在立雪堂前，因为积雪太厚，人们的身影显得模糊不清，仿佛看不到任何人。 - 周围的山林被新长的嫩竹和竹子包围着，就像一片绿色的海洋，给人一种生机勃勃的感觉。 - 诗人从椅子上起身

【诗句】 角鹰一侧目，所视无穹苍，臂鞲索饱非所长。良马一振鬣，所向无穷荒，内闲待秣安可常。 丈夫心胆塞天地，身与世道为低昂。况从世外发高趣，蓬蒿岂足夸翱翔。 我怜古道满荆棘，岁晚狐兔争跳梁。今年识君谷水傍，爱君骏气如鹰扬。 愿君莫如我，学步成踉跄。愿君莫如我，用拙甘六藏。 茅舍深居，已无马师问梅子，木叶蔽膝，尚有懒瓒知南阳。 九峰之外天茫茫，寒梅欲花春在霜。兴来拂袖谢丘壑，阔视四海皆吾乡。

诗句如下： 半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥。 春雨春烟二三子，水西原上种松归。 翻译为英文是： Sun sets on the eaves, casting shadows of cold clothes; a bowl of aromatic stew made from wild leeks is rich with spring rain. In spring, with mist

入仙洞山 进入山中，隐隐听到雷声，山鸡跟着人飞。松风洗涤了喧嚣的耳畔，松露洒在青萝衣上。 平生结习重幽赏，会景会物情依依。谁能歌紫芝？ 我当歌《采薇》，招呼云外的青鸾归。 【注释】 入：进入。仙洞：神话中仙人居住的地方。隐隐：隐隐约约地。雷：雷声。角角：鸟鸣声。青萝：一种植物，这里泛指草木。 结习：积习，指旧有的习性。重：重视。紫芝：灵芝，古人认为它是长寿的仙草。 《采薇》：古代歌曲名。云外

“先居上人后居下”是一句出自《草》的诗句，意指草木中那些居于高处的植物，如梅花、松树等。这些植物在诗中往往象征着高尚的品质和坚韧的精神，被用来比喻那些道德操守高洁的人。而“下”则是指那些生长于土壤深处或低下处的植物，它们虽然生长环境艰苦，但却能在恶劣的条件下顽强生存。这句诗通过对比高低不同的植物，表达了诗人对高尚品质和坚韧精神的赞美。 诗句原文： 碧虹分雨半山桥，桥下春雷卷怒涛。

师子林即景六首 素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴。 树根蛙鼓鸣残雨，恍忽南山水乐声。 注释： ①师子林：泛指森林。②摇：晃荡。③倍明：更加明亮。④弄：吹动。⑤树根：树木的根。⑥蛙鼓：青蛙的鼓声。⑦恍忽：模糊不清的样子，形容听觉上的不真切。⑧乐声：悦耳的声音。 赏析： 这是一首描绘山林景色的诗，通过描绘山林的美景，表现出诗人对自然的喜爱和对生活的热爱。 诗人用“素壁光摇眼倍明”来描绘树林的景色