冯琦
寿于宗伯谷峰先生 一首表达对宗室尊敬的诗歌赏析 《寿于宗伯谷峰先生》是明代诗人冯琦所创作的七言律诗。这首诗不仅体现了诗人深厚的文学造诣,也反映了当时社会的政治环境与文化氛围。以下是对这首诗的逐句释义及赏析,希望能为读者提供更深入的理解。 “南省卿云近紫微,明光晓奏劝宵衣。” 这句话描绘了一幅宁静而庄严的场景,南省的官员们如同天上的彩云一般美丽动人,在清晨的阳光下,他们忙碌地奏唱着劝谏之歌
红妆一队阴山下,乱点驼酥醉朔野。 塞外争传娘子军,边头不牧乌孙马。 注释与赏析: 红妆一队阴山下:描绘出一幅美丽的画面,红妆女子队伍在阴山脚下排列开来,她们身着艳丽的服饰,宛如画中仙子。 乱点驼酥醉朔野:这里使用“乱点”和“醉”,形象地描述了女子们如何点着驼奶,享受这独特的风味,仿佛置身于一个远离尘嚣、充满诗意的境界。 塞外争传娘子军:塞外指的是边疆地区
以下是对冯琦《七夕四首》的逐句翻译和赏析: 1. 天空露下夜如何:描述了夜空中月光的皎洁,象征着七夕之夜的美丽与神秘。 2. 漫道双星已渡河:表达了牛郎织女虽相隔银河,但仍心系彼此的情感。 3. 见说人间方恤纬:反映了人们对天文现象的关注,可能因为古代人们对于天文有着深厚的兴趣和敬畏。 4. 可知天上欲停梭:通过“停梭”比喻七夕节的到来,象征着织女的辛勤工作即将得到回报。
见说新人好,君心岂旧欢。 译文:听说新人很美,你的心意是否仍然像以前一样? 注释:见说,听说。新人,指新婚的女子。旧欢,以前的欢乐。 赏析:诗人通过“见说”和“岂旧欢”这两个词句,表达了对妻子的深切思念之情。这里的“新人”并不是指真正的新娘,而是指新婚后的妻子。诗人通过询问得知新人很好,心中不禁产生了疑惑和担忧,担心自己已经无法再像以前那样与妻子共享快乐时光。这种情感充满了无奈和辛酸
【注释】 故剑:指诗人自己佩带的宝剑,这里用作比喻,表示诗人自己。相问:探询。前鱼:指前代的贤人。自悲:为自己感到悲伤、惭愧。转因:因为。辞宠日:在受宠的日子。私忆:私下里回忆。合欢时:快乐的时光。隔牖(yǒu)歌桃叶:隔着窗户唱《桃叶歌》。歌:唱歌。因风泣柳枝:风一吹,就哭个不停。啼痕:指泪痕。还:又的意思。掩:遮掩。羞遣:害羞地让人知道。 【赏析】 《婉儿怨戏柬敬承五首》是李商隐的作品之一
婉儿怨戏柬敬承五首 不寐惊秋早,无言坐夜分。 已拚成弃妾,未忍便忘君。 形影窗前月,悲欢梦里云。 如能念畴昔,看取旧湘裙。 译文: 深夜里没有睡意,被秋天的寒意惊醒; 一个人坐着,对着黑夜发呆。 我情愿做被抛弃的妾,也不愿意忘记你; 影子映在窗前的明月中, 梦中的景象又像是飘散的云。 如果你能记起过去的事情, 请看看我那旧时穿过的裙子。 注释: 1. 婉儿:指唐元稹的妻子王氏。 2.
婉儿怨戏柬敬承五首 诗句释义 - 昨日开金屋:昨日打开了金碧辉煌的居所,象征着奢华和富丽。 - 君恩别处新:君王的恩泽转移到了新的人身上,表达了一种失落或变迁的情感。 - 难将织锦意:难以表达出如同织锦般的深厚情感,暗示着内心的复杂与无奈。 - 去比浣纱人:与洗衣女子相比,无法传达同样的心意,可能指的是某种情感上的隔阂。 - 只自怜中妇:只是自己感到悲伤,可能是在反思自己的角色和命运。 -
这首诗的翻译为:今晚是什么日子,双星已经渡过了银河。人间悲泣织素纱,天上惆怅停止织布梭。春色隔断帘栊隔,秋风枕头席子多。恐怕你怀疑我妒忌,不敢问你修蛾如何。 注释: - 今夕是何夕:今宵是何时? - 双星:指牛郎和织女,古代传说他们一年只能在七夕(农历七月初七)相会一次。 - 渡河:银河,即天河,又称银汉,是天上的一条河流,连接着牛郎和织女。 - 人间悲织素:人间悲伤地纺织白色丝线
诗句释义与赏析: 近得尚书信,殷勤问圣躬。愧为香案吏,未觐建章宫。 - 注释:我收到了尚书的来信,他非常关心和问候皇上的健康。作为一个在皇帝身边的官员,我感到非常惭愧,因为我还没有机会亲眼见到皇上的宫殿——建章宫。 - 赏析:诗人表达了对朝廷的忠诚以及对皇帝的深厚情感,同时也展现了自己身处高位却未能直接参与朝政的无奈。 寤寐思明主,安危寄令公。 - 注释:日夜思念着英明的君主
【注释】 (1)拙宦终无补:拙,笨拙;宦,官职。拙官终不能补益国家。 (2)浮荣空自怜:指虚有其名而无实际功效。 (3)承明难谒帝:承明馆是西汉时期汉武帝为求贤士而建的一所学府。这里用“承明”代指皇帝或朝廷。 (4)中夜苦忧天:中夜是指半夜,苦忧天是指担心天下百姓的命运。 (5)将辞燕市月:辞,告别。燕市即京城长安,因在长安城东,故称京兆。 (6)归向汶阳田:汶阳,地名,今山东汶上西南。