薛始亨
江上有怀高望公 老向真僧识本心，狂来山鬼助悲吟。 春风自泛桃花水，明月长悬枫树林。 仗节岂能忘蹈海，披裘应不取遗金。 翩翩堪羡游梁客，寂寞成都绿绮琴。 注释： 1. 老向真僧识本心，狂来山鬼助悲吟。 - 这四句诗描绘了诗人在江上独处的心境。他年岁已高，但依然保持着对真谛的追求。当他的心境变得狂放时，山中的鬼魂也会来助兴，一起悲吟。这里的“山鬼”指的是山中的精灵，它们与诗人共同抒发心中的悲情。
【注释】 粤台：泛指广东、福建一带的台山。 龙川霸气起秦馀，魋结王封入汉初：意思是说龙川在秦始皇时期已经形成霸气，到汉武帝时期才正式建立郡县。魋（tuí）结：形容人头发向上盘成高高的发髻。王封：指封国。汉初：指汉代初期。 飞辇已迷芳草径，高台犹枕落花渠：意思是说飞驰的车子已经迷失在芳香的草地上的路上，高高的台阶还枕着飘零的花瓣。 春归燕语新巢湿，日暮莺啼古殿墟（xū）
诗句释义与译文： 1. 太息 - “太息”是古代表达悲愤、感慨的情绪，此处可能指叹息或哀叹。 2. 先生玉貌自非庸 - 这里描述的是一个人（可能是一位文人或士人）外貌清秀，但并不平庸。这里的“玉貌”指的是其外表如同美玉一般清纯而不失文雅气质，而“自非庸”则说明此人并非寻常之辈。 3. 义士能辞卖塞封 - “义士”指的是有正义感的人，通常指代那些为了正义和道义可以牺牲个人利益的人
【注释】 寄诃林止言上人：作者寄给诃林寺的僧人上人（止言）的一首诗。诃林寺在今江西九江市西南，作者当时流落江州（治所在今江西九江市），住此寺中。 倦客：旅居他乡的人。萍踪：飘泊不定的踪迹。峡水：指长江三峡。 惆怅：因思念而感到忧伤。离群：离开同伴或朋友。 西江：即大江，指长江。明月：代指月亮。 南亩：指农田。隔暮云：隔着傍晚的云雾。 深秋：深秋时节，草木凋零。虞苑：古代帝王所建的园林，这里指寺院
【注释】 1. 榕阴：指皇帝座殿前的树荫，榕树常植在殿堂前。 2. 陛（bì）：台阶。 3. 旅食：寄食。 4. 范叔：指范晔，字彦龙，汝南安成人。曾官豫章太守、武昌令，以党附王亮而遭诛杀。 5. 吹律：吹奏律吕。律吕是古代音乐的调式。此处指节序。 6. 曳裾：拖着衣角。比喻做官，曳裾即入仕。 7. 沐猴冠：猴子戴人头饰。比喻徒具仪表而无其实。 8. 大庾岭：山名，在今江西大庾岭。岭上常有烽火台
【注释】 ①万井：指众多的城市。苍茫：形容烟霭迷蒙、辽阔无边。②芊芊：草木茂盛的样子。③粤吏：泛指官吏。箕踞：两腿叉开而坐，是古代一种不恭敬的坐姿。④倒悬：意为百姓被压迫得无法翻身。⑤五色：指龙的五种颜色，传说中龙有青、黄、赤、白、黑五种颜色。⑥鹤千年：指鹤长寿。⑦沽酒：指买酒喝。⑧春残怨杜鹃：《诗经·周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐；嗟我怀人，寘彼周行。”毛传：“王之将去，其忧如春之将残也
注释： 1. 京华：京城，指长安。醉别：喝醉后告别。策疲驴：策马驱驴出发。 2. 湖海：泛指天下，意谓四海之内。频年：几年。脍（kuài）鱼：比喻美味佳肴。这里指美食佳肴。 3. 羁旅：羁留旅行，指在外作官的游子。王命论：帝王命令。 4. 故人新有绝交书：故人：老朋友。绝交书：断绝往来的信。 5. 三江：泛指长江、黄河和淮河三条江河。露冷侵愁鬓：意思是说江边寒风刺骨，令人忧愁。 6.
黄鹤楼 橘皮留迹漫烟霞，倦倚孤城骋望赊。 云梦暮天迷七泽，洞庭秋水接三巴。 碧潭摇落依依柳，玉笛吹残片片花。 黄鹤不还鸿又过，茫茫乡路鬓将华。 注释： 1. 橘子的皮上留下了痕迹，弥漫在烟雾和晚霞中，我疲倦地靠在这座孤独的城中，眺望远方。 2. 云雾笼罩下的云梦泽像黄昏的天空一样模糊，仿佛迷失了方向。洞庭湖的水波荡漾，与长江的水面相连，通往巴蜀的道路。 3. 碧绿的池塘上飘落着依依惜别的柳树
注释： 怀刘客生都宪：怀念刘客生的都宪。 曾诏金商对皂囊，弹琴有客感螳螂。 独持汉约难封吕，不蹑齐平听假王。 旧国鸟啼瑶水月，严关鸡唱刺桐霜。 侧身西望长安远，为寄愁心到夜郎。 赏析： 这首诗是作者在思念远方的友人时写下的。前四句回忆昔日与友人相聚的情景，表达了对朋友深深的思念之情；后四句则是诗人站在高高的山岭之巅，望着遥远的故乡长安，寄托了他对故国的深情和对友人的思念。全诗意境开阔，情感深沉
这首诗是关于一位和尚的，他奉祝本师在和尚。 诗句解释： 1. 滴滴曹溪派，流风宝象林：这句话中的"曹溪派"和"流风宝象林"都是禅宗术语，曹溪是禅宗祖庭南岳的大梵寺，而"宝象林"则是指禅宗寺院。这两句话可能是在描述这位和尚所在的禅宗寺院或者他对禅宗寺院的特殊情感。 2. 百花衔鸟遍，初地引人深："百花衔"是一种花语，象征着佛法无边；"鸟"在这里可能指的是僧人，因为佛教中有很多鸟的形象