郁永河

【解析】 此题考查对诗歌内容的理解能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，抓住关键语句来分析。 第一句“老翁似女女如男”，意思是老者像女人一样温柔贤淑，年轻者却像男子一样英武健壮。这两句写男女之间的差别和特点。第二句“男女无分总一般”是说无论男女都同样有其特点和特征，不能以性别来划分。“口角有髭皆拔尽”意思是胡须都拔掉了，这两句写老翁为了表示自己与女子平等的心愿

注释：耕种田地凿井挖渠都是很辛苦，有困难的时候从不向邻居求救。盖房子打车轮都会，还会织网捕鱼捉鱼。 赏析：这是一首描写劳动人民生活的诗篇。诗人从劳动人民的艰苦生活入手，通过描绘他们辛勤劳作的场景，表达了对他们勤劳和坚韧精神的赞扬和敬佩。全诗通过对劳动人民日常生活的细腻描写，展现了他们的生活状态和精神风貌，体现了诗人对劳动人民的深切同情和尊重。同时，这首诗也反映了古代社会劳动分工的特点

【注释】： 芭蕉、竹枝词：一种民间歌曲的名称。竹枝词，是唐代以来流行于巴渝一带的一种民歌形式，用七言绝句体写成。竹枝，即“竹枝调”。 植墙阴（植：种；阴：树荫）：在墙下种上芭蕉，使芭蕉的叶子遮盖住墙头。 冷沁心（沁：渗透；心：指人的心脏）：芭蕉叶上的水珠滴落在心口，使人感到寒冷。 临池（池，这里指水池）堪代纸（堪：可以；代：代替）：在池边栽上芭蕉，用来代替纸张。 结子（结子：种子成熟后结出果实）

【注释】铜箍铁镯：用铜箍和铁镯等做装饰。俨刑人：像刑具一般。斗怪争奇：比试奇异、奇特之物。事事新：每件事都新奇。多少：很多。丹青：绘画用的颜料和笔料，这里指画家。摹变相：描画佛像等宗教人物的画像。画图：即画画，指绘画艺术。 【赏析】这首诗描写了土番妇女们的生活。她们戴着铜箍、铁镯，打扮得严严实实，仿佛刑具一般，但她们却喜欢斗奇争异，每件事都是新奇的。她们的服饰上绣着很多图案

雪浪排空小艇横，红毛城势独峥嵘。 渡头更上牛车坐，日暮还过赤嵌城。 赏析 1. 诗句解读 - “雪浪排空小艇横”：描绘了海面波涛汹涌，小艇在海浪中摇曳生姿的场景，象征着生活的起伏与不定。这种动态的画面不仅展示了自然景色的壮阔，也暗示了人生的多变与挑战。 - “红毛城势独峥嵘”：此处用“红毛城”暗指荷兰殖民时期遗留下来的建筑，通过“峥嵘”形容其独特的建筑风貌和历史价值

诗句输出： 蔗田万顷碧萋萋，一望茏葱路欲迷。 译文输出： 蔗田覆盖了大片的土地，郁郁葱葱，让人一眼望去就迷失在这片绿海之中。 关键词注释： 1. 蔗田万顷：指大量的甘蔗地，面积广大。 2. 碧萋萋：形容甘蔗的青翠和茂盛。 3. 茏葱：形容甘蔗的茂密和生机勃勃。 4. 裍载：指甘蔗糖厂或甘蔗加工的地方。 5. 群犀：泛指食用甘蔗的人们。 赏析： 这首诗是清代诗人郁永河的《台湾竹枝词》之一

【诗句解读】 1. 肩披鬓发耳垂珰：形容女子的装扮，披肩、鬓发和耳环都是古代女性常用的装饰品。 2. 粉面红唇似女郎：描绘女子的容貌，粉面指白净的脸庞，红唇则突出了女子的美丽。 3. 马祖宫前锣鼓闹：描述了一个热闹的场景，马祖是地名，宫前可能是指某个重要的场所，锣鼓声表明那里正在举行活动。 4. 侏离唱出下南腔：侏离可能是一个地名，唱出了下南腔意味着那里的人正在用一种特定的方言唱歌。 【译文】

翻译：土番的竹枝词 译文：土蕃的大耳朵是奇观，小时候就把两耳钻。截竹为轮轮渐大，像钱像碗复如盘。 注释：土蕃：即土蕃族，指古代西南少数民族之一。竹枝词：一种民间歌曲，用五言或七言诗的形式，描写自然景物、社会生活和历史典故等题材。本诗就是一首描绘土蕃人生活习俗的竹枝词。 赏析：这首诗描绘了土蕃人的生活场景，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了土蕃人在生活上的一些独特之处

注释：这是一首描写土番风俗的竹枝词。诗中描述的是文身习俗，即在背上盘旋着鸟翼形的文饰。后来又变成了文豹纹样的装饰，蛇神、牛鬼等也加入了其中，变得狰狞恐怖。 赏析：这首诗描绘了土番风俗中的文身习俗，通过细腻的观察和生动的描绘，展现了土番人民的独特风貌。同时，诗人也在诗中表达了对于这种习俗的理解和尊重，认为这是土番文化的一部分，值得传承和保护

注释：身上的斑纹直拖到腰部，争相夸耀错综的锦花胜过鲛人的丝绸。冰肌玉腕上都织满了花纹，只有双蛾却无法描绘出来。 赏析：这首诗是咏物诗，以竹枝词形式写孔雀，形象生动。全篇采用“起承转合”的结构方式，先从整体上描写孔雀的斑纹，然后重点描写它的羽毛，最后以孔雀和人对比来突出其美丽非凡