胡仲参

诗句解析 1 窗烛销残转寂寥，柴门无复野僧敲。 - “窗烛销残”形容烛光逐渐消失，象征着时间的流逝和夜晚的寂静。 - “柴门无复野僧敲”意味着曾经常有的夜半敲钟声不再响起，暗示着某种改变或结束。 2. 偶来枕上吟诗就，记向心头欠笔抄。 - “偶来枕上吟诗就”描绘了一个偶然的机会，诗人在梦中吟诵诗歌的情景。 - “记向心头欠笔抄”表达了诗人对这一梦境的留恋和记忆

【注释】 归骑匆匆十日程，客身犹自恋桐城：归家途中的骑马匆匆，行程才走了十天。自己还留恋着桐城（今属安徽）。 未应江左追王建，且去隆中卧孔明：我不该在江左追赶王建，暂且回到隆中隐居诸葛亮。 鸡黍几番陪夜话，莺花一路伴伶声：与朋友多次一起喝酒聊天，一路上听着黄莺啼叫、落花飘舞。 秦溪溪上无风浪，好与白鸥寻旧盟：秦溪水清波不兴，可以和白鸥重温旧日之盟。 【赏析】

圩田：即水渠，是利用堤岸、沟涧等自然条件所挖的人工渠道来引蓄灌溉水的农田。 依涧水：指圩田靠近涧水边。 入夏未栽禾：到了夏季还没有栽种禾苗。 不是春耕晚：不是由于春季耕种迟的缘故。 山中寒气多：山上气候寒冷，多雾。 赏析：诗人笔下的圩田，是靠涧水灌溉，而没有在春天就栽种禾苗的农田。这既表明了圩田的地理位置，又反映了当时农民的生活状况。诗中“不是春耕晚”一句，说明圩田之所以不早栽种禾苗

【注释】 旬日：十天。一分春：一季之春，即春天的四分之一，这里借指春天。因感尘中事：由于感念尘世的事情（多指世事纷扰）。 空惭物外人：只能以物外人自居。物外，道家指超出尘世的人或物，这里指隐遁之人。 吟清便境静：吟咏着清雅的诗句，使得境界显得宁静。吟清，写诗清雅；吟声，指吟唱时的音韵。清便境，即清幽的境界。 语苦见情真：语言虽苦，但感情真挚。语苦，言辞苦涩；情真，指情感真挚、真实。 近况知何似

【注释】冯深之：唐代诗人，字南金，京兆万年（今陕西西安）人。与李白、杜甫友善，并称“三李”。 百尺危梯眇海寰，栏干十二尽青山。 百尺高楼直插云霄，栏干十二层高耸入云。 烟光浓淡藏多景，野水周遭匝四环。 云雾缭绕，时隐时现，山水景色变化无穷。周围环绕着山峦和河流。 胜地只宜骚客住，老天未放主人闲。 这里风景优美，是文人骚客的理想居所。然而，老天爷似乎并不打算让他们过上悠闲的生活。 凭谁说与九仙道

释义： 酒炉边，红炉暖；香炉边，绣被温。 不寒朱门深院。

诗句解析及译文： 1. 竹屋少行迹，闭门春昼长。 - 注释：这两句描述了诗人所居的竹屋，平日里少有人来，只有春日阳光透过竹叶斑驳地洒落，使得屋内显得格外宁静而漫长。 - 译文：竹屋中少有行走的痕迹，春日阳光下时间似乎变得异常缓慢。 2. 天时半晴湿，人意共炎凉。 - 注释：天气时而晴朗时而多云，人的心情也随着季节变换感到冷暖不同。 - 译文：时而晴天，时而多云，人们的心情也随之变化

这首诗是唐代王昌龄的作品。 过永春县 距城才百里，世路便难平。 译文：离县城只有一百里，世间的道路就变得难以行走了。 注释：距城，指离县城的距离。百里，古代以十里为一里，百里即是二里。 世路，世间的道路。便难，变得难以行走。 碣石唐人墓，桃源晋地名。 译文：唐朝人的墓地在碣石，晋时的地名就是桃源。 注释：碣石，即碣石山，位于今河北省秦皇岛市北郊。唐人墓，指唐朝人的坟墓。桃源

早发 早发六七里，前途曙未分。 译文：清晨出发已经走了六七里路，但天边还是朦朦胧胧的曙光尚未分辩清楚。 注释：1. 早起出发。2. 六七里为夸张之辞，形容走远了。3. 曙未分，黎明时分，曙光还未完全分开来，天色昏暗不明。 赏析：此句描绘了早起出发的景象，强调了时间紧迫和行程遥远，同时也表达了对未知旅程的期待和好奇。 第二句：渔舟依岸立，水碓隔溪闻。 注释：1. 渔舟依岸立

和伯氏包山观桃花韵 因访桃花到岭根，御林春色此平分。 注释：因为去访问桃花到了岭根，皇家园林中的春色在这里一样平分。 千株未数栽唐观，一幅犹堪画晋源。 注释：成千上万的桃树还没有被栽种在唐代的观中，一幅风景仍然堪比晋代的源头。 仙在云间无处觅，人行风外有香闻。 注释：神仙在云端上无处可寻，人们行走在吹拂的风中可以闻到桃花的香气。 笙箫隐隐宫城隔，立尽黄昏更断魂。 注释