释文礼

译文 } 秋日，雁群归去，问那龙湫之地，是否宁静。 诗句赏析： - "秋来归去雁山阿" 描绘了秋季雁群南迁的景象，雁阵排成人字形，从天空中飞过。 - "为问龙湫诺讵那" 诗人在询问那名为“龙湫”的地方是否宁静，龙湫可能位于深山幽谷之中。 - "贪看高崖千丈雪" 描述了诗人站在高崖上，贪婪地欣赏着千丈之高的大雪。 - "伽梨打湿竟如何" 诗人在想象如果伽梨（一种树）被雪覆盖的情景

即心便是佛，姮娥不画眉。 才将脂粉污，妍好却成媸。 注释：只要内心能够明悟佛法，就无需再借助外在的装饰（如画眉）。一旦用上了化妆品，原本美好的容貌就会因沾染脂粉而显得庸俗丑陋。 赏析：这首诗通过比喻和对比，阐述了佛教中“即心即佛”的思想。诗中的“姮娥不画眉”指的是嫦娥仙子不需要画眉修饰，就能展现出她的美。而“才将脂粉污”则暗示了如果过度追求外貌的修饰，可能会掩盖住内在的美。最后

诗句：堕脱知何处，凭君子细看。 译文：堕落后不知去向何方，请君子仔细看看。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生无常的感慨，以及对命运多舛的无奈。首句“堕脱知何处”直接点明了主题，表达了人生的不确定性和迷茫。次句“凭君子细看”则是诗人对读者的期许，希望读者能够深入思考、领悟诗中的含义。 全诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，既体现了诗人高超的艺术技巧，又展现了其深邃的思想内涵。通过对人生的深刻反思

注释： 长汀汀上风颠子，曳杖回头等阿谁。 向道那人元不在，汝须知有转身时。 注释： 长汀：地名，位于中国福建省。汀风：指微风吹动水面的波纹。风颠子：形容风势猛烈。 曳杖回头等阿谁：拖着拐杖回头寻找什么？阿谁：对他人的称呼。 向道那人元不在：原本以为那个人已经不在了。向道：表示推测。 汝须知有转身时：你要知道人生总有机会改变。汝：你。须知：知道。 赏析： 这首诗是一首描绘人生的哲理诗

【赏析】 此为颂古诗。全诗共五首，这里选的是第三首，是颂释迦牟尼佛的名句"如来所现之身"（即“佛相”）。 这首诗用五个四言短句构成一首小诗。前两句写佛祖的容貌，以“眉”和“面”两个词作陪衬，突出了“分明”二字；后两句写佛祖的慈悲，以“阿耨池”（意为大海）作陪衬，突出了“润八荒”。 【注释】 1. 策：举。 2. 育王：即拘利菩萨，又称大士或菩萨摩诃萨，意译“无碍”，是佛教中最高的菩萨之一

诗句解读与翻译： - 拣境分明妙药方，馀之分别更须忘。：这里的意思是说，要明确辨别出事物的本质和特点，就像寻找医治疑难病症的良方一样重要。而一旦有了明确的认识和区分，就不必再去纠结于其他细微差别或附加的特质了。这里的“拣境”指的是对事物的细致观察和分析，而“妙药方”则比喻为解决问题的有效方法。 - 晚风吹落残红片，休向枝头觅旧香。：这两句诗描绘了一个场景，即在夕阳西下时，一阵风吹过

【注释】摩耶：梵语Mahasamanta的音译，意为“大自在”，意指菩萨，这里指菩萨的腹部。两胁：即胁肋，指肋骨。魔境现：指佛魔交战，佛魔交战是佛教中的常见现象，指菩萨与魔相斗，佛以智慧降伏之。堪惆怅不堪看：意思是说，看到这种场景，我内心感到无比悲伤。 【赏析】 此诗是一首颂赞菩萨的诗歌。首句用夸张手法赞美菩萨的神通广大。第二句写菩萨的右胁下有魔，而其能降魔，使魔无处藏身，从而显示出佛的威德

释义：在雪岭苦修六年，如今失去主心骨。普天之下无处找寻，百亿化身才是解脱之道。 注释：颂古五十三首 其二：雪岭，指雪山修行之地。苦行，指艰苦修行，如僧人打坐参禅等。主人公，比喻修行中的主导者或中心人物。普天匝地，意为整个世界。无寻处，意为找不到踪迹。百亿分身，意为无数的化身。脱空，意为超越生死，超脱尘世。 赏析：这首诗表达了诗人在雪岭苦修六年，如今失去主心骨的痛苦心情

注释：贤圣中来，指贤圣之人的后代。不杀生，即不杀害生命。其家子母，指贤圣的家族子孙。自团圆，指家庭团聚和谐。阴阳造化，指自然界的变化和生成。初无迹，指自然界的变化是无形的。春在花枝，意指春天到来时，花朵更加美丽。特地妍，意指春天特别美好。 赏析：这首诗表达了对自然和生活的热爱和赞美，以及对和谐、美好生活的追求。诗人通过描绘春天的景象，表达了对生命的珍视和对自然的敬畏之情。同时

赏析： 这首诗通过对比舍尽家财与佛经真法的关系，表达了作者对佛教教义的虔诚信仰和追求。诗中“当初一路今何在”表达了时间的变迁和世事的无常，而“触目灵山翠作堆”则描绘了佛教圣地的壮丽景色。整首诗语言简洁明了，富有哲理意味