金衍宗

我们来分析题目中给出的诗句：“仓圣祠许慎龛联”以及“家传十四篇，书合三苍为一；律讽九千字，学通五经无双。” 逐句解析： 1. “家传十四篇，书合三苍为一。” - “家传十四篇”指的是许慎的家族世代相传的十四篇文章。这里可能暗指许慎本人在文学、历史或天文等方面的成就和贡献。 - “书合三苍为一”则是指许慎在整理古代典籍《尔雅》时，将其中的内容与《山海经》、《淮南子》等其他古籍进行整合

【注释】 仓圣祠：黄帝的史官仓颉的庙宇。联：对句。 【赏析】 这是一副咏史对联。上联“作黄帝史官，记动记言，鼻祖神灵明四目”赞颂仓颉能写会意文字，为中华文字始祖。下联“开元公尔雅，释诂释训，耳孙著述衍三苍”赞扬孔子以文传道，开中华文化先河。上下联都是以人名加事状来赞美其功绩。 【译文】 作黄帝的史官，记录行动记载言语，你的祖先神灵有四只眼睛；开元公是孔子，用语言解释词义

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力，此类题目解答时首先要求学生能够对作者的思想感情有正确的认识，然后结合具体诗句分析。“微言守遗”是说孔子的微言大义，要世代相传；“当奉大师为表帜”，就是应当以孔子的言行做楷模，作为自己的榜样；“实事求是”，“问传薪”是说学习儒家经典，必须做到实事求是，不能墨守成规。 【答案】 注释：微：精微，微小；守遗：保存、继承。指孔子留下的精微之言，应该世代相承，流传下去

诗句释义与赏析： 1. 天堂神宫拜图册，铜匦金轮置庭室。 - 解释：这里提到了“天堂”和“神宫”，可能是指某个宗教或信仰的神圣场所，而“铜匦金轮”则象征着权力和财富的象征，放置在室内可能是为了保护和守护。 2. 阿师血像高百寻，未有淫昏不佞佛。 - 解释：这里的“阿师”可能指的是某位有名望或有力量的人物，其形象被铸成了铜像，高达百尺。同时提到此人“未有淫昏不佞佛”

这首诗的原文如下： 玉马出地苍鹅飞，侍中碧血溅龙衣。豆田天子更何在，铜驼荆棘埋烟霏。 晋永嘉砖砚歌 玉马出地苍鹅飞，侍中碧血溅龙衣。豆田天子更何在，铜驼荆棘埋烟霏。 译文： 一只玉马从天降世，苍鹰飞翔如同离弦之箭。侍卫官李志年轻时在一次战斗中英勇牺牲，他的血迹溅落在皇帝的龙袍上。然而，如今豆田里的天子已经不在了，只留下被铁蹄踏平的残垣断壁，烟尘弥漫。 永嘉略比唐天祐，无主犹承正朔旧

这首诗是周樨舟在郡中写给龙眠的一封信，信中提到了他的一些经历和感受。以下是逐句的翻译和注释： 1. 我昔策杖云龙山，大河西流奔流湾。 我曾在云龙山上策杖而行，那里有一条大河从西边流过，弯弯曲曲地流淌。 2. 山人与鹤去不返，孤亭耸立霄汉间。 那位山中人和他的鹤一起离去，留下了一座孤独的亭子在天空中。 3. 迩来廿载困匏系，坐卧四壁林岚环。 近二十年来，我被限制在一个狭小的空间里

【赏析】 周樨的诗，风格清丽，意境高远。他的《龙眠策杖图》诗题下注： “郡人寄余，以是画为证。” 这首诗就是写他游览文游台时的感受和联想。诗中“文游台倾石刻杳，谪仙谁访蓉城班”两句，描写了文游台的荒凉。诗人感叹文游台的荒废，而对历史上曾经在这里作过短暂停留的李白、杜甫等人却怀有敬仰之情，他们在这里留下了美好的诗句，给后人留下了美好的回忆。“红心驿前几行役，拂衣仍乐江湖间”两句

诗句原文 上清宝箓乞长生，弓剑谁攀五国城。 一诏轮台终自悔，至今人颂武皇明。 注释解释 - 上清宝箓：指道教中的上清派，是道教的宗派之一。 - 乞长生：祈求长生不老。 - 弓剑：古代兵器，此处指武力或权势。 - 谁攀五国城：形容没有人能够攀附或者控制。 - 一诏：指皇帝的一道诏令。 - 轮台：古地名，这里比喻困境或错误。 - 终自悔：最终意识到错误或后悔。 - 武皇：指唐太宗李世民

木瓜 梨树的益处是益百而损一，而其果实的益处是损百而益一。 所以古时候的人，投送它以求获得好处。 苞苴之礼行，难道说回报是不可责的。 幡幡者唯瓠，戋戋者有帛。 承筐也有多少，关键是情意不阻隔。 能使受者心感动，生死感其德。 琼琚于木瓜，何啻过十百。 敢言回报礼，期以身许国。 姑比玉之华，贡此一心赤。 注释： 1. 梨树的益处是益百而损一，而其果实的益处是损百而益一。

【注释】 欧公：指欧阳修。 斥司谏：宋代谏官以纠察皇帝过失为主要职责，故称谏官为司谏。 平恕：公平正直，宽恕待人。 此：这里。 如：好像。 高亦君子非等夷：高尚的人与一般人不是等同的。 论世贵平恕：根据时世的需要，要提倡公平正直。 贵：重视。 因：于是。 赋公砚兼及之：因此赋诗赞美欧阳修的砚台（即文房四宝之一）。 【赏析】 这首七言古体诗是诗人在纪念欧阳修逝世后，应友人之请而作的