天堂神宫拜图册，铜匦金轮置庭室。
阿师血像高百寻，未有淫昏不佞佛。
斗南一人忠回天，鹉翼双垂幸未折。
乐章旋奏桑条韦，晨牝当阳甘覆辙。
猖狂但乞二氏灵，慧范崇恩并加秩。
帝后争营佛寺新，观亦落成景龙日。
莲台璎珞月双圆，椒殿衣裙云五色。
至尊惨继东宫戕，仙佛几曾裨毫末。
景云反正由平王，冥助何关法善术。
金仙玉真秾如华，两两黄紽改妆抹。
铸钟作铭帝观书，楷法犹徒八分出。
铭辞骈俪踵齐梁，起草知经谁手笔。
得无昭容秤量余，鬼蜮风流巧涂泽。
佛耶仙耶安可诬，地狱正为是人设。
诗句释义与赏析：
- 天堂神宫拜图册，铜匦金轮置庭室。
- 解释：这里提到了“天堂”和“神宫”，可能是指某个宗教或信仰的神圣场所，而“铜匦金轮”则象征着权力和财富的象征，放置在室内可能是为了保护和守护。
- 阿师血像高百寻，未有淫昏不佞佛。
- 解释：这里的“阿师”可能指的是某位有名望或有力量的人物，其形象被铸成了铜像，高达百尺。同时提到此人“未有淫昏不佞佛”，表明他是一位正直且不谄媚的佛教信徒。
- 斗南一人忠回天，鹉翼双垂幸未折。
- 解释：这句话中的“斗南”可能是一个地名或象征，表示忠诚的人。而“鹉翼双垂”则可能是指某种鸟的形象，象征着忠诚的双翼。
- 乐章旋奏桑条韦，晨牝当阳甘覆辙。
- 解释：“乐章”可能指音乐或诗歌，而“桑条韦”可能是某种乐器或材料。这句话描述的是演奏这些乐器的场景，以及“晨牝当阳甘覆辙”的意象，可能是指早晨的母性光辉覆盖了道路。
- 猖狂但乞二氏灵，慧范崇恩并加秩。
- 解释：这里的“猖狂”可能形容某人或某物的行为举止，而“乞二氏灵”则是指向神灵祈求庇护。同时提到“慧范崇恩并加秩”，表明这个人或事物得到了神灵的保佑和朝廷的恩典，获得了更高的地位和荣誉。
- 帝后争营佛寺新，观亦落成景龙日。
- 解释：这句话描述了皇帝和皇后都在努力修建新的寺庙或佛像，而且这些工程在“景龙日”完成。这里的“景龙日”可能是一个特定的节日或日期，代表了某种吉祥或喜庆的时刻。
- 莲台璎珞月双圆，椒殿衣裙云五色。
- 解释：这里的“莲台璎珞”和“椒殿衣裙”都是佛教中常见的元素，分别代表莲花座和红色的宫殿。而“月双圆”可能是指月亮的圆形，而“云五色”则可能是指天空的色彩变化。整句话给人一种神秘而庄严的感觉。
- 至尊惨继东宫戕，仙佛几曾裨毫末。
- 解释：这句话表达了对皇帝去世的哀悼之情，同时也暗示了神仙和佛教教义对现实生活的微小影响。
- 景云反正由平王，冥助何关法善术。
- 解释：这句话中的“景云反正”可能是对某个历史事件的描述，而“冥助何关法善术”则可能是在询问为什么神仙会帮助某个人或事件。这两句话之间似乎存在某种联系或冲突。
- 金仙玉真秾如华，两两黄紽改妆抹。
- 解释：这里的“金仙玉真”可能是指高贵的仙人或仙女，而“秾如华”则形容她们的美丽。而“两两黄紽改妆抹”则可能是描述她们为了某个目的而改变自己的外貌或装束。
- 铸钟作铭帝观书，楷法犹徒八分出。
- 解释：这句话描述了铸造钟的过程以及书写的文字风格。而“楷法犹徒八分出”则表明这种书法的风格还停留在八分书的阶段，没有达到更高的境地。
- 铭辞骈俪踵齐梁，起草知经谁手笔。
- 解释：这句话描述了铭文的写作风格类似于南北朝时期的齐梁时期，而作者的身份未知。
- 得无昭容秤量余，鬼蜮风流巧涂泽。
- 解释：这句话可能是在指责某个人或事物的虚伪和狡诈，使用了“鬼蜮风骚”来形容其行为。
- 佛耶仙耶安可诬，地狱正为是人设。
- 解释：这句话似乎是在质疑人们对佛教和道教的态度，认为他们只是在为自己设置地狱。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。