上清宝箓乞长生，弓剑谁攀五国城。
一诏轮台终自悔，至今人颂武皇明。

诗句原文

上清宝箓乞长生，弓剑谁攀五国城。

一诏轮台终自悔，至今人颂武皇明。

注释解释

  • 上清宝箓：指道教中的上清派，是道教的宗派之一。
  • 乞长生：祈求长生不老。
  • 弓剑：古代兵器，此处指武力或权势。
  • 谁攀五国城：形容没有人能够攀附或者控制。
  • 一诏：指皇帝的一道诏令。
  • 轮台：古地名，这里比喻困境或错误。
  • 终自悔：最终意识到错误或后悔。
  • 武皇：指唐太宗李世民，历史上著名的开国皇帝。

译文
在道教中，上清道派的宝箓是一种神秘的符咒，可以用来祈求永生和驱除邪恶。道士们常常使用这种符咒来寻求长生不老的方法。他们相信通过修炼可以达到与天地同寿的状态。然而，有些道士可能过于追求武力和权势，试图攀附那些有权有势的国家或地区。这种行径往往会引起社会的不满和反感。

有一次，皇帝颁布了一道诏令，要求所有道士停止这种行为，回归正道，不再追求权力和武力。许多道士对此感到愤怒和悔恨，因为他们的行为不仅违背了道德规范，也触犯了法律。尽管他们曾经拥有过强大的力量和权势，但最终都感到后悔，并开始反思自己的行为。

至今人们仍然称颂唐太宗李世民的英明和开明，他的治国理念和政策赢得了人民的尊敬和爱戴。这也反映了历史人物的影响力和影响力，以及对后世的影响深远。

赏析
这首诗通过对道士们过去行为的描写，揭示了他们追求权力和武力的不当行为，以及由此带来的后果。同时，它也表达了对唐太宗李世民的敬仰之情，称赞他的英明和开明政策，以及对人民的影响和贡献。整首诗语言简洁明了，通过对比过去和现在的行为，强调了历史的教训和警示意义。

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