一切有为法，般般尽是尘。
穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。
每将周易髓，警拔世间人。
诗句
自得：自己得到满足。
一切有为法，般般尽是尘。
穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。
每将周易髓，警拔世间人。
译文
我得到了内心的平静和宁静，
世间一切现象都是尘埃。
无论是顺境还是逆境，都无所谓，
只要内心平静，身体放松，就能找到禅宗的修行方法。
无论何时何地，都可以保持内心的平静，追求真实的自我。
每次学习《易经》的智慧，都能警醒世人，使他们远离世俗的纷扰。
注释
- 自得：指通过修行获得内心的平静和宁静。
- 一切有为法，般般尽是尘：一切现象都是尘（即尘土，比喻世间的事物）构成的。
- 穷通诸物理：无论是顺境还是逆境，都无所谓。
- 放下此心身：只要内心平静，身体放松，就能找到禅宗的修行方法。
- 随处安禅定：无论何时何地，都可以保持内心的平静。
- 趋时乐至真：追求真实的自我。
- 每将周易髓，警拔世间人：每次学习《易经》的智慧，都能警醒世人，使他们远离世俗的纷扰。
赏析
这首诗表达了诗人对禅宗修行的理解和实践。他认为，真正的修行不在于外界的变化，而在于内心的态度。无论顺境还是逆境，都应该以平常心对待，保持内心的平静和宁静。同时，他还强调了修行的目的不仅是为了个人的内心平静，也是为了引导世人走向真实的自我。
诗中的“一切有为法，般般尽是尘”一句，深刻地描绘了佛教中关于“万法皆空”的思想。一切现象都是由尘埃构成的，意味着世间的一切都有其存在的形态和本质，但最终都会消散在无边的大千世界之中。这种观点启示人们，不要执着于外在的事物，而是要追求内在的平静和智慧。
整首诗通过对禅宗修行的描绘，展现了诗人对内心平和与真我追求的向往。他的诗歌不仅具有深厚的佛学内涵，还传达了对人生哲理的深刻思考。这种对禅宗修行的追求和理解，使他的作品具有独特的艺术魅力和深远的文化价值。
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