玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颖川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
《原道歌》是唐代诗人贾岛所作的一首七言绝句。这首诗以玄学为题，表达了诗人对道教的理解和个人修行的体验。下面是逐句的详细释义：
第一句：“玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。”
- 注释：玄流指的是道家所说的“玄门”，即道家的修炼之路。若也指代了修道之人，而“透玄关”则意味着通过修炼达到了一种高深的境界。“蹑景登真果”则是指修道者通过不断的修炼，最终达到真我的境地。这一句表达了修道者通过不懈的努力，可以顺利实现自己的目标和理想。
- 赏析：这一首开篇即提出了修道者应具备的精神境界，鼓励人们不断追求真理和自我完善的过程。
第二句：“只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。”
- 注释：星儿指的是修道者心中的灵光或者觉悟，孔窍子则比喻了修道者在修行过程中遇到的各种诱惑和困难，如同隔着重重的山峰一样难以逾越。这两句诗描绘了修道者在追求真理的道路上所遇到的艰难困苦。
- 赏析：这句话强调了修行过程中的挑战和考验，提醒读者修行不易，需要有坚定的信念和毅力。
第三句：“世间纵有金丹客，太半泥文并着物。”
- 注释：金丹客指的是那些致力于炼制仙丹的人，他们试图用物质来达到长生不老的目的。“太半”则表示大多数情况下，这些追求者都陷入了形式主义和外在的追求中。
- 赏析：这里批评了一些人过于沉迷于追求外在的表象和物质，忽略了真正的精神追求和内在修养。
第四句：“虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。”
- 注释：苦志在这里指的是为了修道而付出巨大的努力和代价。教门可能指的是修行的各种方法或流派。痴猫则是比喻那些盲目坚持而不知变通的人。
- 赏析：这句话表达了作者对于盲目坚持而无实际收获的行为的批判，同时也暗示了修行应该注重方法和效果，而非一味地苦心孤诣。
第五句：“或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。”
- 注释：这里的“金石”和“紫牝”都是道家用语，分别代表了不同的修炼方法。将金石作为丹母（即炼丹的主要材料之一），或是认为口鼻（呼吸）是通往玄妙之地的途径。
- 赏析：这两句诗展示了道家对于修炼的不同理解和方法，反映了其多样性和包容性。
第六到第八句（每句四字）:
第六句：“或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。”
第七句：“劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。”
第八句：“直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。”
第九句：“人人自有长生药，道法法人人不肖。”
第九句：“浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？”
第十句：“我观颖川野云翁，奇哉道释俱贯通。”
第十一句：“玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。”
第十二句：“我今得见知音友，故把天机都泄漏。”
第十三句：“坎水中间一点金，急须取向离中辏。”
第十四句：“一句道心话与贤，从今不必乱钻研。”
第十五句：“九夏但观龙取水，明明天意露真诠。”
第十六句：“会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。”
第十七句：“霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。”
第十八句：“水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。”
整首诗的赏析：
这首诗通过一系列的隐喻和象征，探讨了修道者在追求真理道路上所面临的挑战和困境。其中包含了对修道者精神状态的描绘、对不同修道方法的讨论以及对现实生活态度的思考。整首诗语言简练，寓意深远，既体现了诗人深厚的道教文化底蕴，也表达了他对人生和修行的独特见解。