万古神州就陆沈，战尘犹自结闲阴。
日边箫鼓衣冠尽，天外楼台草木深。
江月和愁传桂烛，野棠无语寄春心。
如何黄鸟年年在，不说东风怨上林。
岳台怀古
万古神州就陆沈，战尘犹自结闲阴。
日边箫鼓衣冠尽，天外楼台草木深。
江月和愁传桂烛，野棠无语寄春心。
如何黄鸟年年在，不说东风怨上林。
【注释】：
①神州：中国。
②陆沈：大地沉没。
③闲阴：指战事结束，人民得以安宁。
④日边：天子所在。
⑤上林：汉武帝的御苑，这里借指南宋王朝。
⑥黄鸟：黄莺，这里指诗人自己。
【赏析】
《岳池县学》一诗中说：“昔闻岳池有胜迹，今见郡阁开南荣。”这首诗就是诗人游览岳池后写的一首怀古之作。
首句“万古神州就陆沈”，写岳池地势险要，扼守川中咽喉，自古以来都是兵家必争之地。“就陆沈”三字，既写出了岳池地处要冲、地势险峻的特点，又写出了其战略地位的重要性。
次句“战尘犹自结闲阴”，承上句而来，点明岳池历来兵事频繁，战争不断。但即使如此，也挡不住人们到这儿来寻幽探胜、游览观光。“闲阴”二字，既与“陆沈”相对，写出了此地远离战乱，又照应了“就陆沈”三字，进一步点明此地地势险要。
第三句“日边箫鼓衣冠尽”，是全诗句眼，也是全诗主旨之所在。此句用典。南朝梁代萧绎曾于大业初（公元六○六年）在江陵（今湖北荆州）建都，改称西魏王朝为“天统”。萧绎还曾在江陵设宴作乐，并让宫中歌舞艺人表演节目，一时“日边箫鼓衣冠尽”（《南史·萧绎传》），热闹非凡。“衣冠”即文士、官员。“尽”字写出了他们歌舞升平的情景。而此时，诗人却来到这远离京城的地方，不禁感叹万千。
第四句“天外楼台草木深”，是写岳池之景。此句以夸张手法，写岳池人烟稀少，一片荒凉。“楼台”即指官府建筑。“草木深”三字，既写出了此处远离朝廷，民不聊生，荒废冷落的景象，又照应了前一句的“日边箫鼓”、“衣冠”二句。
最后两句“江月和愁传桂烛，野棠无语寄春心”，是写诗人的感慨。这两句是互文。“桂”指桂花，传说这种花只在八月中秋开放，故又称“桂魄”。相传月中有桂树，所以把明亮的月光比作皎洁的桂花。诗人用“江月”“桂烛”来写明月的明亮，又用“月”“烛”来比喻自己的情怀。“和愁”二字，既照应了“和”字，又照应了上句中的“月”，“和愁”既写月色明亮，又是诗人心情抑郁的象征。“江月”与“野棠”相映成趣，又照应了上句中“野棠”一词，更衬托出诗人内心的孤独寂寞之感。“无语”二字，则写出了诗人无言可说，只能将满腹心事托付给大自然的凄凉景象。
最后两句是全诗主旨所在：“如何黄鸟年年在，不说东风怨上林？”这句诗的意思是：为什么每年春天，黄莺总是按时归巢，而今年却迟迟不见归来呢？它为什么不向春风抱怨呢？原来它知道，今年的春风不是从皇宫中吹来的。这是诗人由“野棠无语寄春心”想到的，意在表达对南宋朝廷的不满情绪。