赠君以湘山桃竹之杖，酌君以昆邱玉液之泉。泉以益肺腑之清气，杖以扶贞节于暮年。
乃命童子敬设几筵。抽中山秋兔之豪，舒浣花五色之笺。
涤端溪彘肝之研，磨伊川老松之烟。遂含情而抒思，写棣萼之新篇。
请君听我歌，歌声咽塞而不传。玉堂金马在何处，姑山汾水空连绵。
世人所后我所先。此生安得不屯邅。但能道义追渊骞。
何妨坐客寒无毡。鸟栖深林鱼泳渊。膏以其明还自煎。
文字点勘费丹铅。朝夕胡为粥与饘。百年飘忽如流川。
今日已觉昨日贤。青州从事殊可怜。径须呼至黄花前。
一酌入口百忧捐。与君曝背同醉眠。
注释：
- 湘山桃竹之杖：用产于湖南的竹子制作的拐杖。昆邱玉液之泉：产自昆仑山的琼浆玉液。昆丘，即昆仑。
- 益肺腑之清气：滋养肺部的新鲜气息。
- 扶贞节于暮年：在晚年保持坚贞不屈的节操。
- 童子敬设几筵：让童子恭敬地摆下酒宴。抽中山秋兔之豪（抽中山兔）：抽出中山兔毫笔。舒浣花五色之笺：展开浣花笺纸。
- 端溪猪肝之研：端溪砚石做的研磨墨块。磨伊川老松之烟（磨伊川老松烟）：研磨出老松树的烟墨。
- 含情而抒思：表达情感并记录思考的内容。棣萼之新篇：指写有棣萼花纹的新诗篇。
- 玉堂金马：古代官署，玉堂和金马分别指翰林院和尚书省。姑山汾水：姑山和汾水，均位于今山西境内。
- 世人所后我所先：世人都在我后面，而我却在他们前面。此生安得不屯邅：此生怎么能够没有挫折呢？
- 道义追渊骞（qian）：追求高尚的道德准则。渊骞：深远高远。
- 何妨坐客寒无毡：何妨让在座的客人因为寒冷而没有毯子。鸟栖深林鱼泳渊：鸟儿栖息在深深的树林，鱼儿在深渊里游动。膏以其明还自煎：以它明亮的光辉煎熬自身。膏：脂膏，这里用作名词。煎：煎熬。
- 文字点勘费丹铅：文字书写时需要用墨笔蘸着丹铅来点画。丹铅：朱砂，古代用于书写的材料。点勘：书写。
- 朝夕胡为粥与饘（fèn）：早晚吃粥和糊饼。胡为：为何。粥：米汤。饘：面饼。胡为：做什么。粥：稀饭，泛指粥；饘；泛指面食。
- 百年飘忽如流川：一百年的时间就像流水一样飞快流逝。流川：河流，这里比喻时间流逝。
- 今日已觉昨日贤：今天已经感觉到昨天比自己更贤明了。青州从事：唐代官名，负责管理地方事务。殊可怜：非常可怜。
- 径须呼至黄花前：就请他到菊花丛中来吧。
- 一酌入口百忧捐（qiān）：喝一口酒，所有的忧愁都消失了。一饮：喝一口。销：消除。
- 与君曝背同醉眠：和你一起晒太阳，一同喝醉入睡。
- 赏析：
这首《赠君以湘山桃竹之杖，酌君以昆邱玉液之泉》是一首咏物诗，诗人通过咏物来表达自己的情感和志向，同时也表达了对友人的深厚情谊。全诗语言流畅、形象生动、意境优美，是一首难得的佳作。
首联“赠君以湘山桃竹之杖，酌君以昆邱玉液之泉”两句，诗人以湘山桃竹之杖和昆邱玉液之泉作为赠礼，表达了他对友人深厚的友情和尊重之情。湘山桃竹之杖象征着坚韧不屈的精神品质，昆邱玉液之泉则是高贵的品质的象征，这两句诗表达了诗人对友人的赞美和期望。
颔联“遂含情而抒思，写棣萼之新篇”两句，诗人表达了他对友人的感情和祝愿。含情而抒思，抒发了自己的情感和思想；写棣萼之新篇，则祝愿友人能够在新的阶段取得成功，如同棣萼花开一样繁盛。
颈联“玉堂金马在何处，姑山汾水空连绵”两句，诗人描绘了一幅美丽的自然景观。玉堂金马指的是皇宫里的官员们，姑山和汾水则是两个地名，这里暗示了诗人对友人的思念之情。诗人通过对自然景观的描写，表达了自己对友人的深深眷恋和祝福。
尾联“世人所后我所先，此生安得不屯邅”两句，诗人表达了自己对于人生的看法和态度。世人所后我所先，意味着世人都在我的后面，但我却在他们前面，这是对自己的自信和骄傲；此生安得不屯邅，则是对自己未来的担忧和不安。诗人在这里表达了自己对于人生的感慨和思考，也表达了自己对于未来的期望和希望。
整首诗通过对自然景物的描绘和对人物情感的抒发，展现了诗人对友情的珍视和对生活的热爱，同时也表达了自己对于人生的独特理解和感悟。
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