南浦路东西,佳人不可期。
断云荒草渡,归鸟夕阳枝。
心事十二曲,头颅太半丝。
低徊问流水,去去复何之。
【诗句释义】
凭栏二首:这是一首抒写离别相思之情的诗作。“佳人不可期”,意指佳人不能与自己相会,无法期待重逢。
断云荒草渡,归鸟夕阳枝。心事十二曲,头颅太半丝。低徊问流水,去去复何之。
【译文】
南浦路东西,佳人不可期。
断了的云和荒草中的渡口,归巢的鸟儿在夕阳下休息。
心中充满了十二曲的忧愁,只有一半的头丝还牵挂着远方的人。
我徘徊地问那流水,你将去哪里?
南浦路东西,佳人不可期。
断云荒草渡,归鸟夕阳枝。
心事十二曲,头颅太半丝。
低徊问流水,去去复何之。
【诗句释义】
凭栏二首:这是一首抒写离别相思之情的诗作。“佳人不可期”,意指佳人不能与自己相会,无法期待重逢。
断云荒草渡,归鸟夕阳枝。心事十二曲,头颅太半丝。低徊问流水,去去复何之。
【译文】
南浦路东西,佳人不可期。
断了的云和荒草中的渡口,归巢的鸟儿在夕阳下休息。
心中充满了十二曲的忧愁,只有一半的头丝还牵挂着远方的人。
我徘徊地问那流水,你将去哪里?
这是一首描绘自然美景和人生哲理的诗。诗人通过对比、象征等手法,表达了对自然的赞美和对人类行为的思考。下面是这首诗的逐句解析: 1. 太极诗上范天碧侍郎(序) 这是诗歌的第一句,没有实际的意义,可能是为了引出后面的诗句而设置的。 2. 隋珠夜光翻不幸(开篇) 隋珠夜光,指的是隋炀帝时的夜明珠,这里用来比喻美好的事物或人物。翻不幸,表示这些美好事物或人物最终遭遇不幸。 3.
这首诗是明代文学家杨慎的《劝学》。它以四言诗的形式,表达了诗人对学习的重视和对知识的渴望。下面是对这首诗逐句的解释: 1. 了翁责沈先识程,子容闻风亦知肃。 了翁责备沈先生先要认识程朱理学(程颐、程颢、朱熹),子容听到风声后也知道要严肃对待。 2. 剑龙化作李延平,道理益明仁益熟。 剑龙化作李延平,说明学问的道理更加明晰,仁义更加成熟。 3. 遂生考亭子朱子,撑拓三才开伭育。
这首诗是宋代文学家范成大所作,描绘了太极的奥秘和作用。下面是这首诗的逐句释义: 涵涵六合八纮里,类聚化生何可纪。 “涵涵”指的是包容万物的意思,“六合”指代天地四方,“八纮”则泛指宇宙空间。这里表达了太极包容一切,万物在其中诞生的宏大景象。 固然两人阴与阳,大要一个不得已。 “阴”和“阳”在这里代表了事物的对立面,“不得已”意味着在太极的影响下,阴阳必须达到一种平衡状态。 所从无声亦无臭
【注释】 1. 北人见飓风:北方人见到飓风。 2. 掀簸嗟真差:形容飓风的力量之大。 3. 君子逢不若:君子遇到这种情况,感到无奈。 4. 日月同一天,宁复殊次舍:太阳和月亮都在天上,还有什么分别呢? 5. 礼义无华夷:礼节和义理不分中外,普照万物。 6. 悦心悉如蔗:心情愉悦如同甘蔗一样。 7. 披沙欲出金:比喻在困难中寻找到真正的贤者。 8. 恶莠为害稼:恶草会危害庄稼。 9. 朝歌与胜母
此诗是南宋著名诗人陆游的一首七言律诗。全诗共八句,内容涉及个人情感、理想追求和人生态度等主题。 诗句解读与译文: 1. 纯父家池双头莲 - 描述家中池塘中生长的一种莲花,形状奇特。 2. 此去事偶心 - 表示即将离开时,心情有些复杂。 3. 如风历众窍 - 比喻心境像风吹过无数缝隙一样,变化多端。 4. 家居作曾闵 - 形容在家中过着如同孔子和颜回那样的贤者生活。 5. 富贵当廊庙 -
劝学(其一) 七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。 未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。 楼船横海未入境,淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮,鸟飞千里惟溪谷。 经历两世至孙氏,始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书,徒能使虎为收谷。 异端神怪非正学,但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年,匹士单夫无可录。 开元天宝唐欲中,阑干始见盘中蓿。
夫差、伍员 好恶一毫偏,成败千里隔。 本正不忧末,主强不愁客。 病四百有四,最患膏肓疾。 外邪何足忧,内寇逾螟螣。 家不在藩篱,国不在城壁。 怨不在仇雠,忧不在夷狄。 最毒是小人,必亡惟女色。 百祸生骄矜,众怨丛苛刻。 灭用无仁恩,死由肆胸臆。 子兰为腹心,必灭芈社稷。 赵高侍幄帷,秦亡已无日。 鸿门杀沛公,终洒帐下血。 晋祸在贾充,了不关刘石。 平卢讨击使,尚不逃三尺。 华清羽衣曲,岂得无敌绩
【注释】 吾言喋喋徒费辞:吾(我)的言辞喋喋不休地浪费了时间。 自昭拱看扶桑浴:在日出的地方观看太阳从东方升起的景象。 【赏析】 这首诗以“劝学”为题,作者劝导学习者要虚心向别人学习,不要空话连篇。诗中运用比喻,生动形象地说明了学习的重要性和迫切性
这首诗是唐代诗人白居易的《笋》。 译文: 1. 书窗媚幽独,万竹真我仪。 注释:书窗旁的竹林非常美丽,仿佛是我自己的仪态。 赏析:这是第一句,描述了竹子的美丽和独特之处,给人以美的享受和内心的平静。 2. 冰霜茂摧挫,生意自有时。 注释:冰霜使竹子更加坚韧,生命在逆境中自然生长。 赏析:这句话表达了竹子在严寒和压力下的生命力,展现了竹子的坚韧和不屈。 3. 斐亹弄月阴,挺拔出风姿。 注释
【注】 岱宗:泰山的别称。夫如何:怎么样。齐鲁青已了:指齐鲁大地已经变成青色。云胡遍天(tiǎn)下,爨婢得祭祷:怎么到处都有人祭祀祈祷。五岳视三公:五岳之尊比三公大。张睢阳:张巡,唐朝著名的忠臣,被俘时不屈服,最后壮烈牺牲。林放:春秋时代鲁国的贤人,孔子曾称赞他为人宽厚。生辰:生日。莫春:初春。兹事:这件事情(指祭祀)。 【译文】 泰山是东岳的化身,究竟是怎样的呢? 齐鲁大地已经变成青色
德阳林梅麓太守挽章 殷士皆周祼,南音独楚冠。 寝车人更怒,负俎我何安。 义合雍容就,名应久远看。 梅花真铁石,耐得许多寒。 注释: 1. 殷士皆周祼:殷士,指的是殷商时期的人们;周祼,是祭祀用的牛、羊等祭品。这句话的意思是说,殷代的人们都是用牛、羊等祭品来祭祀的,而南方的音乐却独特地采用了楚国的乐器和音乐风格。 2. 寝车人更怒:寝车,指的是卧车,是一种可以躺卧的车;人更怒
注释: 挽平山菊涧:这是一首诗,用来赞美菊涧的菊花。 诗礼斯文嫡:指继承儒家经典和礼仪的人。 箪瓢此世人:指像孔子那样用箪食、瓢饮来生活的普通人。 心惟忧道屈:指心中忧虑的是道德的缺失。 眼不见家贫:指看不见家中的贫穷。 清瘦生来骨:形容人的骨骼清瘦。 孤高没后身:形容人独自傲立,不随波逐流。 几多黄壤客:指多少像您这样的人在黄土中安息。 赏析: 这首诗是一首赞美菊涧菊花的诗
【注释】 挽平山菊涧 《唐文粹》卷一五○收。阿戎,指王羲之。王羲之字逸少,与谢安、谢安子谢玄、孙谢朗并称“四贤”;又与孙绰、许询、支遁为“四俊”。 接,指受。 伯淳,指谢安。 伯淳坐,指谢安入梦。伯淳,谢安的表字。 孔明庐,指诸葛孔明庐舍。孔明,即诸葛亮。 敬事期身役,指恭敬侍奉。期,期望。役,使动用法,使……役……。 天翁如错误,指上天仿佛有错。错误,错怪,冤枉。 流涕看苫苴,指泪下沾衣
高豁乾坤眼,山晴缘雨收。 夕阳流水绕,荒草白云浮。 柳荫小溪侧,樵歌古渡头。 凭虚发清啸,安得仲宣楼。 译文: 高高的眼界洞察着广阔的天地,晴朗的天空在雨后渐渐放晴。夕阳下的流水缓缓地绕过,荒芜的草地与白云交织。小溪边柳树成荫,古老的渡口传来樵夫的歌声。我在这空旷的地方独自吹响了清凉的竹笛,但哪里能找到像仲宣楼那样宁静的居所呢? 赏析: 这首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静而美丽的秋日景象
行藏 四时昼夜有成姿,用舍行藏亦易知。 祭器无周应独抱,儒冠有越莫空资。 乱由径窦人皆笑,不出门庭鬼亦疑。 千古常经川上水,莫将闲气动诗脾。 注释: ①《论语·里仁》:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。” ②“祭器”二句: 指孔子的弟子曾参(字子舆,又字子有、字子有子)。他为人诚实守信,从不违背诺言,故孔子称赞说:“吾以言取友,吾无友不爱之,爱之者不求同,求同者不相爱
感兴 晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然。 一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。 心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。 山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。 释义: 1. 晦翁:指南宋的朱熹。他的学说被称为“晦庵理学”。 2. 智水仁山:形容道德高尚的人。智水代表智慧,仁山代表仁慈。 3. 翠碧:形容房屋的颜色翠绿如玉,美丽如画。 4. 四书:儒家的经典著作,包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。 5.