一性之中兼万善，人人无欠亦无馀。
倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。
孟子万物皆备
孟子认为，万物都具有“四端”（即仁、义、礼、智的四种德性），而人作为万物之一，自然也不例外。
一性之中兼万善，人人无欠亦无馀。
人性中包含了仁义礼智等所有的美德，因此每个人天生都具备这些美德，不存在欠缺。
倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。
即使是相差十倍、百倍的人，他们的本性也相差很远。因为人性本源相同，所以无论在何种情况下，人性的本质都不会改变。
注释：
孟子万物皆备（《孟子·尽心下》）：万物都有四端的善性。四端指仁、义、礼、智的四种德行。孟子认为，这四种德行是人与禽兽共有的，是人的本性。
一性之中兼万善，人人无欠亦无馀（《孟子·尽心上》）：人性本善，人人都具有仁义礼智等所有美德，没有欠缺。
倍蓰什伯相为远（《孟子·公孙丑上》）：倍数十倍、百倍的人相差很远。倍，倍数；蓰、什、伯，都是古代计量单位名，表示数量之多。
性分之原（《孟子·滕文公上》）：天性的根源。
注释：
倍蓰什伯相为远（《孟子·公孙丑上》）：倍数十倍、百倍的人相差很远。倍，倍数，这里指五倍、十倍、百倍等，泛指很多倍。什，十，古时候计数的常用词。伯，古代计数单位名。
性分之原（《孟子·滕文公上》）：天性的根源。
赏析：
这首诗是孟子对人性的论述。他认为，人作为天地间的生物，自然而然就具备了一切美德，如仁、义、礼、智等。每个人都拥有这些美德，没有任何欠缺。然而，即使人与人之间存在很大的差异，但只要他们生而为人类，他们的本性就完全相同。因此，无论是多么贫穷或是富有的人，他们的本性都不会有所改变。
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