此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
注释：
- 这首诗的标题为《咏史》，它通过回顾历史事件，表达了作者对古代圣贤治国理政理念的思考和感慨。
- “此天”指的是那个时代，“此经文”则是指当时的经文或经典。诗人通过对这个特定时代的描述，引发出对古代圣贤治国理政理念的思考和感慨。
- “学者何尝”，这里的“学者”指的是那些致力于学术研究的人。“未尝”表示他们并没有真正理解或领会到这些圣贤的治国理政理念。
- “溺所闻”，意为沉迷于所听到的或所学的知识，而没有深入思考或实践。
- “尽道”，意为全部认为。“李斯”，即李斯，战国时期秦国的政治家、文学家，以法治著称。“焚典籍”，指他为了加强中央集权，曾下令焚烧《史记》等大量历史书籍，导致历史资料的损失。
- “不知”，表示无知或不理解。“吹火”，比喻用某种方式激发或促进事物的发展。“商君”，即商鞅，战国时期著名的政治家、改革家，主张变法强兵，推动了秦国的强大与统一。“是商君”，意指他的变法措施中包含了一些推动社会进步的理念。
- “此天”，再次提到那个特定的时代，可能是在强调那个时期的特殊环境和条件。“此经文”，这里可能是指那个时代的重要文献或经典文献。“学者”，仍然是指那些致力于学术研究的人。“何尝”，依然是在表达他们对这些文献的理解或应用不足。
- “尽道”，意为全部认为。“李斯”，即李斯，战国时期秦国的政治家、文学家，以法治著称。“焚典籍”，指他为了加强中央集权，曾下令焚烧《史记》等大量历史书籍，导致历史资料的损失。“不知”，表示无知或不理解。“吹火”，比喻用某种方式激发或促进事物的发展。“商君”，即商鞅，战国时期著名的政治家、改革家，主张变法强兵，推动了秦国的强大与统一。“是商君”，意指他的变法措施中包含了一些推动社会进步的理念。
- “此天”，再次提到那个特定的时代，可能是在强调那个时期的特殊环境和条件。“此经文”，这里可能是指那个时代的重要文献或经典文献。“学者”，仍然是指那些致力于学术研究的人。“何尝”，依然是在表达他们对这些文献的理解或应用不足。
- 诗句大意为：在这个时代，学者们是否真的理解了那些圣贤的治国理政理念？他们只是沉迷于自己所听到的或所学的知识，而没有深入思考或实践。尽管有人尝试像商鞅那样改革国家，但是他们并不真正理解商鞅的理念，只是简单地模仿他的行动而已。
- 此天此处此处经文，学者何尝溺所闻。
- 尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
赏析：
这首《咏史》诗以西汉文帝时期缇萦上书的事迹为引子，表达了对古代圣贤治国理政理念的思考和感慨。诗中通过回顾历史事件，引发了对古代圣贤治国理政理念的思考和感慨。诗中提到了多个历史人物，包括李斯、商鞅等，他们在历史上都有一定的地位和影响力。然而，这些人物在历史上的评价却不尽相同，有人认为他们是贤明的君主或改革家，也有人对他们的行为持有质疑态度。这首诗通过对比和反思，探讨了古代圣贤治理国家的理念及其在实践中的应用和效果。诗中也提到了一些具体的历史事件，如李斯焚书坑儒等，这些都是历史上著名的事件，也是中国古代文化史上的重要组成部分。然而，诗中的作者对这些事件的态度却是复杂的，既有赞扬也有批评，既有肯定也有否定。这表明诗歌不仅仅是对过去事件的简单回顾，更是对当时社会现象的深入剖析和反思。因此，这首诗不仅是对历史事件的回顾和总结，更是对古代社会和文化的深入思考和评价。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。