吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。
词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。
豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。
我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。
【注释】
奉答新仲铭禅师：吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。
【赏析】
《奉答新仲铭禅师》是一首七言律诗，作于唐大中八年（854）。
此诗以问答形式写来，首联写景，点明时间、地点和诗人心境；二、三联抒发感慨，议论人生，抒发情怀；末联写自己与佛门的缘份，表达出一种超尘脱俗的高洁之志。整首诗语言平易自然，清新流畅，富有哲理性。
这首诗写景抒情，情景交融。全诗以“我”与“新仲铭禅师”对话的方式展开，既表现了作者的谦和，也体现了禅宗不立文字、直指人心的禅风。
“吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。”首句写景，点明时间和地点。诗人身处江南之地，秋色已染，枫叶初红，寒气逼人，江上雁阵排天，一片萧索景象。颔联则通过梦境来抒写诗人的情怀。“梦在江南野水边”一句，化用李白诗句“夜泊牛渚怀古”，写出了诗人的思乡之情。
“词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。”颈联写诗人对现实人生的感慨与追求。诗人感叹自己年岁已大，想回到故乡去隐居。“美人不嫁惜婵娟”，这是诗人对美好爱情的追求。这两句表达了诗人对现实的不满和对美好事物的向往。
“豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。”尾联写诗人对佛法的理解和感悟。豺狼当道时，人们就会感到不安；而龙象出现在世上时，则会给人们带来安宁。诗人认为佛法可以驱除邪恶，保护人们的安宁。
“我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。”诗人最后总结自己的认识。他认识到新仲铭禅师是一位精通佛法的人，他的教诲就像一盏明灯一样照亮了他前行的道路。
这首诗的语言简洁明了，充满了哲理性。它以问答的形式展开，既表现了诗人的谦逊和智慧，也体现了禅宗的思想。整首诗意境深远，给人以深刻的思考和启示。