西风满天地，行子夕阳前。
南浦人争渡，清江夜有船。
异乡孤客泪，隔竹小家烟。
风物今如此，登临一惘然。
【解析】
题干要求分析这首诗的写作特点及表达的思想感情。本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂全诗，然后分析每一联诗句的内容和所运用的表现手法。此首诗描写了诗人在异乡所见的江城风物。前三句写夕阳西下时江边人争渡的情景；第四句写清江上夜晚有船；后三句写异乡孤客的哀怨之情，最后两句写登临所见之景，引发诗人的感慨。前四句为实写，第五六句为虚写，虚实结合。全诗语言质朴自然，情景交融，意境浑成。
【答案】
译文：满眼西风吹拂着天与地，行子正站在夕阳映红的大路前。南浦岸边人们纷纷争渡水，夜幕降临江面上还有小舟行。异乡的孤客眼泪汪汪滴，隔着竹篱笆传来家家炊烟袅袅。眼前这景色如今如此凄迷，登高远望不禁怅然若失。注释：“行子”：指游子或在外的行人。“行子”是“游子”的古称。“西风满天地”：满天都是西风。形容秋天的萧瑟。“行子”指诗人自己，这里暗含诗人的游子身份。“夕阳”：落日。“前”，当读作“前头”，即“前面”。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“之子于归，百两御之。”《毛传》云：“百两，谓车百乘也。”“南浦”是地名，泛指渡口。《古诗十九首·涉江采芙蓉》云：“江南可采莲，莲叶何田田。”《乐府解题》说：“《江南》，刺乱辞也。”《楚辞·招隐士》：“余不忍为此态也，复嘱君云：‘东越之闲，河桥之畔，乃有大禹之庙焉，吾将祠之，荐韶酒肴以观芳洁。’”王逸注：“大禹平治天下，功施四海，故祀之于庙，示不忘德。”这里泛指渡口。“争渡”：争相渡河。杜甫《兵车行》有“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”句。“清江”“夜航”：江水清澈，夜晚有人驾船出行。“异乡孤客泪”：异乡他乡的孤独漂泊的旅人，因思念家乡而伤心落泪。“隔竹小家烟”：透过竹林，隐约可见人家炊烟袅袅升起。“隔竹”：隔着竹篱笆。杜诗中多用此语以表距离之感，如《茅屋为秋风所破歌》中有云：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。荆布絮衣身上穿，盖取蔽寒又保暖。”“异乡孤客”即“异乡之客”。王粲《七哀诗》云：“出门无所见，白骨蔽平原。”此处亦借以形容作者的悲苦心情。“风物今如此”：如今这风景依旧如此。“今”：《文选·潘岳《藉田赋》》：“昔者，尧舜之时，民无悬耜。”孔颖达疏引陆机云：“今时，虽欲耕稼，犹无器具。”《汉书·食货志》：“故先王建国经俗，立风改造。”《文选·张衡《东京赋》》李善注引颜师古曰：“经国制俗，立风改政，所以移风俗，易民性。”此言今日风俗不美。“今”：指当今时代。“登临一惘然”，意为登上高山远望，心中充满迷茫之意。“惘然”，怅惘的样子。