龙翔住持毛起宗，参随鹤驾谒九重。
冲虚教主许器之，名以玉局高其风。
赠言五十有六字，尽说大罗天上事。
老君出现成都时，地神涌局亦如此。
空歌黎罗还上清，再三祝付玉局生。
吾徒被服老君教，毋忝玉局之所名。
名非可名局非局，心田种熟蓝田玉。
入水不濡火不焚，一气孔神无断续。
况闻古有毛仙翁，是身虽异性则同。
华表白鹤犹未归，函关青牛今则逢。
道家宫阙连云起，日食仙曹千万指。
谁其主者玉局生，宴坐无为观太始。
诗句翻译赏析：玉局生引
《玉局生引》是一首充满哲理和意境的诗歌，其内容涵盖了道教哲学、宇宙观以及对人生意义的探讨。通过细致的注释和分析，我们可以深入理解这首诗所要传达的思想，并领略其中蕴含的艺术魅力。以下是对这首诗的逐句释义及赏析：
- 龙翔住持毛起宗：
- 诗意解读：这里描述的是一位名为毛起宗的住持或僧侣，他在修行中展现出了极高的修为和境界，如同龙一般翱翔天际。
- 象征意义：龙在中国文化中是力量和威严的象征，毛起宗的形象象征着宗教界的权威和崇高。
- 参随鹤驾谒九重：
- 诗意解读：毛起宗与仙鹤一起，前往皇宫朝拜皇帝。这里的“九重”指的是皇宫，代表着权力和神圣的地方。
- 象征意义：鹤作为吉祥之鸟，常被用于表达高洁和纯净。与皇帝同行，表明毛起宗的地位非同一般，具有重要的政治和宗教影响力。
- 冲虚教主许器之：
- 诗意解读：许器之是这位住持的称号，意为“纯粹的化身”。他的名字暗示了他与道教最高精神的联系和合一。
- 象征意义：这个名字体现了道教追求的最高境界——无为而治，与天地自然和谐共生。
- 名以玉局高其风：
- 诗意解读：用玉局来命名他，意味着他的名声和行为能够引领风气。“玉局”在这里不仅仅是字面上的玉石制成的桌子，更多地象征着高尚的道德标准和纯洁的精神追求。
- 象征意义：玉通常代表美德和高贵，局长则暗示了领导者的角色，整句话表达了一种理想中的领袖形象。
- 赠言五十有六字：
- 诗意解读：毛起宗得到了一条长达五十六个字的教诲，这是对他个人修炼和行为的深刻指导。
- 象征意义：这五十六个字可能代表了道教的核心教义和修行法则，是毛起宗修行道路上的重要指引。
- 尽说大罗天上事：
- 诗意解读：这句话描绘了一条通往天界的道路，意味着他所获得的教诲能够帮助人达到超越现实的神圣领域。
- 象征意义：“大罗天”是道教中的最高天界，代表着无限的可能性和终极的真理，表明这条道路通向一个更为高级的境界。
- 老君出现成都时：
- 诗意解读：描述了一位名为“老君”的人物出现在成都，这可能是道教中的一位神祇或高智者。
- 象征意义：成都在古代是中国的一个著名城市，与道教有着密切的联系。“老君”的出现象征着某种重大的事件或启示。
- 地神涌局亦如此：
- 诗意解读：这里的“地神”可能是指地方的神祇或守护神灵，他们的活跃与“局”的兴盛有关。
- 象征意义：地神的出现强调了地方性的神力与集体信仰的共鸣，同时也反映了人们对于这些神祇的敬仰和依赖。
- 空歌黎罗还上清：
- 诗意解读：通过歌唱来净化心灵，回归到清净的状态。这里的“空歌”可能指的是一种精神上的解脱和升华。
- 象征意义：上清是一种道教用语，意味着达到了一种超脱世俗的境界，不再受到尘世纷扰的干扰。
- 再三祝付玉局生：
- 诗意解读：不断地祈求和希望，将这种愿望寄托给“玉局生”，可能是为了获得某种保护或祝福。
- 象征意义：“玉局生”可能指的是某个特定的人物或存在，他的保护和祝福成为人们祈求的对象。
- 吾徒被服老君教：
- 诗意解读：自己成为了学习者，接受了老君传授的道教教义。这里的“被服”意味着接受并实践。
- 象征意义：被服意味着从内到外的改造和提升，通过学习和实践道教的教义，实现了自我的提升和进化。
- 毋忝玉局之所名：
- 诗意解读：不辜负“玉局”所赋予的名誉和地位。这里的“玉局”是对一个人或一个团体品德和成就的认可。
- 象征意义：这一要求强调了个人的责任感和使命感，即要保持谦逊并不断努力以匹配或超过这些高标准。
《玉局生引》不仅是一首充满宗教色彩的诗歌，更是一幅描绘道教修行者内心世界的画卷。通过对这首诗的深入分析和赏析，我们不仅能够更好地理解其丰富的内涵，还能够从中汲取到生活的智慧和启示。
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