海一沤，气骨有似生骅骝。凡缰俗络羁不得，西望八骏瑶池游。
终焉不遂志，屏弃妻子，祝发为比丘。遨游名山川，脚趼不肯休。
誓绝俗士交，有语常不酬。西来贻我白纸扇，潇洒不画三湘秋。
双石相对峙，不压长江流；上有秀发翁，踞坐披羊裘；
手垂独茧丝，下挂直铁钩，其意不在鳝与鳅；凉风从西来，短发吹飕飕。
故人位九五，驾六龙，垂冕旒。谏议亦好官，视若囹圄囚。
作书骂丞相，傲气凌公侯。天星彻夜闹，帝座疑有忧。
胡为太史公，仰观劳心眸。偶然共卧伸一足，误压天子腹，奚足尤！
飘然纳爵去，天子不可留。清滩七里水如玉，上缚草庐下舣舟。
有时耕白云，鞭青牛，何庸图像南宫楼。我今把钓钓台去，海沤此意知我否？
海沤此意知我否？
这首诗是一首酬答诗，作者在回答海藏主赠送的纸扇时，表达了对世俗的不屑和追求自由生活的决心。下面是对这首诗逐句的解释：
酬海藏主纸扇歌：这是一首诗歌，以海藏主赠给诗人的纸扇为题。诗人在这首诗中表达了对世俗生活的不满，以及对自由生活的向往。
海一沤，气骨有似生骅骝：海中的一滴水，其气魄与生来就具备的骏马相仿。这里的“海”象征了人生的大海，而“一沤”则比喻为人生旅程中的一点一滴。
凡缰俗络羁不得，西望八骏瑶池游：世俗的束缚让人无法得到真正的自由，因此诗人向往像神话中的八骏那样在瑶池中自由遨游。
终焉不遂志，屏弃妻子，祝发为比丘：最终没有实现自己的理想，因此诗人选择了出家为僧，远离尘世。
遨游名山川，脚趼不肯休：诗人在山林中漫游，即使脚部磨出了茧，也不愿意停下脚步。这里的“遨游”和“脚趼”都象征着诗人对自由的不懈追求。
誓绝俗士交，有语常不酬：诗人发誓要断绝与世俗人的交往，即使有人与他交谈，他也常常不回应。这里的“誓绝”和“不酬”都表达了诗人对于世俗世界的厌恶和反抗。
西来贻我白纸扇，潇洒不画三湘秋：西来的使者送给诗人一张白色的纸扇，上面没有任何图案。这象征着诗人对于世俗事物的不屑一顾，以及他追求自然、纯真的生活态度。
双石相对峙，不压长江流；上有秀发翁，踞坐披羊裘：双石相对立，它们并不阻挡长江的水流。上面有一个秀发的老者，他坐着穿着羊皮的衣服。这里的“秀发翁”象征着高洁的品质，而“踞坐披羊裘”则体现了诗人对于简朴生活方式的向往。
手垂独茧丝，下挂直铁钩，其意不在鳝与鳅：他的手下垂着一根细丝，下面吊着一个直铁钩。这表明诗人对于世俗利益的淡泊，以及他追求真正价值的决心。
凉风从西来，短发吹飕飕：一阵凉风吹来，诗人的短发被吹得呼呼作响。这里的“凉风”象征着清新的空气，而“短发”则代表了诗人对于世俗束缚的摆脱。
故人位九五，驾六龙，垂冕旒：故人在高位上，骑着六匹马拉的车，戴着华丽的冠冕。这象征着权力和地位，而诗人对此表示不满。
谏议亦好官，视若囹圄囚：谏议也是一件好官，但诗人将其视为囚禁自己的地方。这里的“囹圄囚”代表了监狱，象征着束缚和牢笼。
作书骂丞相，傲气凌公侯：写信去责骂丞相，他的傲慢之气甚至凌驾于公侯之上。这里的“傲气”和“凌公侯”都反映了诗人对于权势的不屑一顾。
天星彻夜闹，帝座疑有忧：天上的星星整夜都在闪烁，皇帝的座位似乎隐藏着忧虑。这里的“天星”象征着命运和运势，而皇帝则代表权力和权威。
胡为太史公，仰观劳心眸：为什么要做太史公呢？仰望着观察着心中的眼睛。这里的“太史公”和“仰观”都表达了诗人对于历史记录的思考。
偶然共卧伸一足，误压天子腹，奚足尤：偶然一起休息时，无意中伸了一个脚，竟然压到了天子的肚子，有什么值得可惜的呢？这里的“偶然”和“压天子腹”都体现了诗人对于意外事件的无奈和接受。
飘然纳爵去，天子不可留：飘然地接受了爵位离开，天子不能挽留。这里的“飘然”和“不可留”都表达了诗人对于自由的追求和对权力的拒绝。
清滩七里水如玉，上缚草庐下舣舟：清澈的滩头有七里的水面如同美玉一般，上面绑着草屋下面停着船。这里的“清滩”和“水如玉”都描述了诗人所居住的环境的美好和宁静。
有时耕白云，鞭青牛，何庸图像南宫楼：有时在白云下耕种，鞭笞着青色的大牛，何必要用图画来描绘南宫楼的景象。这里的“耕白云”、“鞭青牛”都表达了诗人对于田园生活的向往和对于传统文人形象的挑战。
我今把钓钓台去，海沤此意知我否？：我现在要去钓台，海沤的这种心意知道我吗？这里的“钓台”象征着诗人的精神寄托和对于理想生活的追求。
这首诗通过对海藏主赠扇的描述，表达了诗人对于世俗生活的不满和追求自由生活的决心。通过使用丰富的意象和生动的语言，诗人展现了他对自然的热爱和对自由的渴望。