太湖之水分三支，注为长泖东去无已时。泖湾之口有大橘，一树盘盘荫门楣，里邻呼为橘洲众所知。
洲之上，橘之下，矮屋六七间皆茅茨，孝子万生三世以来皆居之。
生衣无绫锦华，食无肉作糜。读书谈道，操履步步以古哲自砺，不肯苟为。
堂有老亲白发垂，必须甘旨备二膳，家贫不常得，十年客寄为人训其儿，所得金悉以为奉母资。
母病下痢，不能自洁，生即弃业归。取中裙，湔溲秽，手奉虎子，昼夜伺母，不使床席沾淋漓。
母有女，赘狼婿，不识孝义惟务利，日思剥取生家资。
甚至汤药之费亦来掊克，生即与之无吝词。惟恐致斗伤母慈，使母不得瘥，以陷终天无穷悲。
卒能护持母病无恙，以终天年之寿期。噫吁嚱，橘洲之水清且漪，橘洲之橘硕且饴。
饮洲之水，食洲之橘，谁无父母思。嗟哉万生孝义今古稀，我诗直欲追韩奇。
诗句翻译与注释：
《橘洲行》
太湖之水分三支，注为长泖东去无已时。
泖湾之口有大橘，一树盘桓荫门楣，里邻呼为橘洲众所知。
橘岛上的树木下，有矮屋六七间皆茅草屋顶，孝子万生三世以来都居住在那里。
万生穿着没有绫锦华服，吃的食物是肉糜而不是鱼肉。读书谈道，操守步步以古哲自砺，不肯苟且求取。
家里有一个白发的老亲，必须用甘美的食物准备两顿饭食，家境贫穷不常得到，十年客居在外为人训导他的孩子，所得的金钱全部用来供奉母亲。
母亲生病下痢，不能自己保持清洁，万生就放弃了职业回家。取来中裙，洗净污秽，亲自用手奉上食物，日夜伺候母亲，不使床席沾污。
母亲有个女儿，嫁给了一个狼心狗肺的女婿，不知道孝顺和道义只图谋利，每天想要剥夺万生的家产。
甚至汤药的费用也来侵吞克扣，万生对他毫不吝惜言辞。唯恐导致争斗伤害母亲的慈爱心肠，让母亲不得康复，陷入终身无尽的悲哀。
最终能庇护持病的母亲安然无恙，以终天年的寿期。啊！感叹啊！橘洲的水清澈而且涟漪，橘洲上的橘子硕大而且甘甜。饮水饮用洲上的水，食用橘子，哪个人没有父母之思。唉！万生孝义如今古稀，我写这首诗意欲追随韩愈。
赏析：
这是一篇描绘万生侍母孝心的诗篇。诗中的主人公万生在艰苦的环境下，依然尽心竭力地照顾患病的母亲。他的孝顺行为深深感动了读者，让人们看到了一个普通农民对母爱的执着追求。
万生是一个普通的农民，他的生活并不富裕。然而，他没有因为生活的艰难而放弃对母亲的关爱。相反，他用自己的行动诠释了孝道的意义。他的衣服虽然简陋，但他的心灵却是充实的；他吃的是粗茶淡饭，但他的精神却是高贵的。他用自己的双手为母亲提供最好的照顾，用自己的心去感受母亲的需要。
诗中还描绘了万生与母亲之间深厚的感情。当母亲生病时，万生毅然决定放弃自己的工作回家照顾母亲。他不怕辛苦，不怕劳累，只为了能让母亲早日康复。他日夜守候在母亲的身边，用自己的手奉上食物，用自己的身体为母亲遮挡风雨。这些细节描写充分展现了万生对母亲的深情厚谊。
诗中还有对社会现实的深刻反思。万生的行为让我们看到了一种超越物质的精神力量，这种力量能够战胜一切困难和阻碍。它也让我们明白，真正的孝道不仅仅是对父母的关怀和照顾，更是一种对社会、对国家的责任和担当。
这首诗通过对万生侍母孝心的描绘，展现了中华民族的传统美德之一——孝道。它不仅具有很高的文学价值，也具有很强的现实意义，值得我们每一个人去学习和传承。