先生归来三径荒，宅边五柳森成行。
野田流水春欲莫，种秫未斸南山阳。
苗稀草盛收已薄，毕岁未可供壶觞。
前年彭泽才一稔，已具盏勺开糟床。
乡里小儿不解事，使我掉臂归柴桑。
偶然得米酿为酒，篱下又报秋花黄。
呼童染指验熟否，瓮面盎盎浮云浆。
只将头上葛巾漉，下注瓦缶流泉香。
科头席地竟一醉，白日啸傲登羲皇。
元嘉甲子不足数，陶然醉境真吾乡。
栗里先生百世士，吴兴学士遥相望。
画图入妙书更美，翰墨一代传文章。
辛君得之能宝藏，我亦长歌歌慨慷。
诗句解析及注释- 先生归来三径荒，宅边五柳森成行。
“三径”通常指的是归隐者的住宅周围的小径，这里形容先生归来后家宅荒凉。
“宅边五柳”可能指的是先生的住所旁有五棵柳树（“五柳”指五柳先生，即陶渊明），用来象征其高洁的人格。
野田流水春欲莫，种秫未斸南山阳。
“野田流水”描绘了春天田野的景象，暗示着时间正指向春天的结束。
“种秫未斸南山阳”则表现了一种对农耕生活的留恋，尽管春天即将过去，但农事尚未完成。
苗稀草盛收已薄，毕岁未可供壶觞。
“苗稀草盛收已薄”描述了农作物因季节而减少，表明收获已经不多了。
“毕岁未可供壶觞”表达了由于收获有限，难以满足日常生活所需，尤其是不足以供应酒水的需求。
前年彭泽才一稔，已具盏勺开糟床。
提到彭泽县只有一年的收成，这反映了当时的经济状况和农民的困境。
“已具盏勺开糟床”描绘了农民辛苦工作，甚至用糟来换取生活用品的情景。
乡里小儿不解事，使我掉臂归柴桑。
“乡里小儿”可能指的是当地的小孩，他们对于世事并不理解。
“掉臂归柴桑”表示因孩子们不理解而感到失望，最终选择离开这个复杂的世界返回家乡。
偶然得米酿为酒，篱下又报秋花黄。
“偶然得米酿为酒”可能是指偶尔得到一些粮食用于酿酒，这在艰难时期是一种幸运。
接着提到“篱下又报秋花黄”，描绘了秋天的美丽景色，同时也可能象征着希望和重生。
呼童染指验熟否，瓮面盎盎浮云浆。
“呼童染指验熟否”询问是否已经将糯米煮熟，体现了农家的日常劳作。
“瓮面盎盎浮云浆”形容糯米经过发酵后变得像云一样蓬松，这是制作酒的关键步骤。
只将头上葛巾漉，下注瓦缶流泉香。
通过“葛巾漉”形象地表达了使用简单的工具进行发酵的过程。
“下注瓦缶流泉香”描述酒液流入瓦缶中，随着水流散发出香气。
科头席地竟一醉，白日啸傲登羲皇。
“科头席地竟一醉”描绘了醉酒后的放纵与自由状态。
“白日啸傲登羲皇”表达了在白日里放声大笑、畅游天地的豪迈情怀。
元嘉甲子不足数，陶然醉境真吾乡。
“元嘉甲子不足数”指的是元嘉年间的历史年号，这里用来比喻时间短暂，不值得过多计较。
“陶然醉境真吾乡”则强调了在这个醉意盎然的环境中找到了真正的故乡感。
栗里先生百世士，吴兴学士遥相望。
“栗里先生”指的是传说中的隐士陶渊明，这里代指陶渊明这样的隐逸之士。
“吴兴学士”则是古代学者，这里可能是诗人自喻或对他人的一种赞美或比较。
画图入妙书更美，翰墨一代传文章。
“画图入妙”形容绘画技艺高超，达到了精妙的境界。
“翰墨一代传文章”则强调了书法和文章的艺术成就，以及它们在历史上传承的重要性。
赏析：
这首诗以陶渊明自画像为引，通过对隐居生活的描述和对自然美景的描绘，表达了诗人对归隐生活的喜爱以及对自然的敬畏之情。诗中使用了许多生动的意象和细腻的情感，使整首诗充满了诗意和韵味。同时，诗人通过对比和对照，展现了隐逸生活的美好与艰辛，以及个人情感与理想之间的冲突与解脱。整体来看，这首作品不仅展现了诗人的审美情趣和艺术才华，也反映了他对人生和社会的深刻思考。