解舄还上方，归山据枯槁。
禁足结僧夏，陈编谢探讨。
隐几或过昼，凝尘遂忘扫。
行庭不见人，谁或践生草。
实由筋力衰，无复驰走好。
前年当此时，严召出城早。
追度龙门水，赐见沙领道。
鼎湖忽逾年，始克罢趋造。
感君素履咏，幽贞可长保。
番番茹芝人，长歌岂知老。
【注释】：
- 《次韵陈溪山棕履二首》，诗题中的“次韵”表示作者对陈溪山所作诗的回应。
- 解舄还方：解下鞋子，恢复原来的地位或身份。《诗经·小雅·斯干》：“维子之命，敬而勿失，维我斯人，不二心于兹。”这里的“敬而勿失”，就是解下鞋子回归正途的意思。
- 归山据枯槁：归隐山中，依靠自然之力。据，依凭。枯槁，枯萎。形容隐居生活。
- 禁足结僧夏：指僧人在夏天里不出门，静心修行。禁足，即闭门不出，专心致志。结僧，即结庵，建寺。
- 陈编谢探讨：指放下书本，不再进行深究。陈编，搁置已久的书籍。
- 隐几或过昼：指有时甚至会忘记打扫屋子。过，经过。昼，白天。
- 凝尘遂忘扫：指时间久了，灰尘积累到了一定程度，以至于忘记了清扫。
- 行庭不见人：指在庭院中行走时，看不到一个人影。
- 谁或践生草：指不知道是谁踩踏了生草。
- 实由筋力衰：实在是因为体力衰退了。
- 无复驰走好：没有再像以前那样奔驰奔跑的好兴致了。
- 前年当此时：指的是去年这个时候。
- 严召出城早：指接到皇帝的命令，早早地离开了家乡。
- 追度龙门水：追赶上流的河水，比喻远行。
- 赐见沙领道：得到皇帝的召见，被授予官职。沙领道，指被授以重任。
- 鼎湖：指神话中的三座仙山之一。
- 逾年：过了一年。
- 始克罢趋造：才停止奔波劳碌的工作。克，停止；罢趋造，停止奔走劳作，即安居。
- 感君素履咏：感谢你一直坚持着简朴的生活方式。感君，感激对方。
- 幽贞可长保：坚守清廉正直的品质可以长久地保持。幽贞，指清高纯洁。
- 番番茹芝人：形容一个人虽然身处山林，但依然保持着崇高的道德品质。
- 长歌岂知老：即使年岁增长，依然能够高歌一曲。
【赏析】：
这首诗是诗人陈溪山对友人陈溪山所作棕履诗的回应。陈溪山在诗中表达了自己对生活的热爱和对自然的向往，而陈溪山则用诗歌的形式来表达自己的感受和思考。
第一、二句“解舄还上方，归山据枯槁”直接表达了诗人想要摆脱世俗纷扰，回到自然中去的愿望。第三、四句“禁足结僧夏，陈编谢探讨”则是诗人对于修行生活的向往和追求。第五、六句“隐几或过昼，凝尘遂忘扫”则描绘出了诗人隐居生活的状态，以及他对于生活的淡然和超然。第七、八句“行庭不见人，谁或践生草”则是诗人对于隐居生活的孤独感受。第九、十句“实由筋力衰，无复驰走好”则揭示了诗人身体逐渐衰老的事实。
最后两句“前年当此时，严召出城早”回忆了自己过去的遭遇，以及自己被迫离开家乡的无奈。“追度龙门水，赐见沙领道”则表达了诗人对于获得重要职位的喜悦和自豪。“鼎湖忽逾年，始克罢趋造”则描绘了诗人在隐居生活中度过的岁月，以及他对于隐居生活的满足和感慨。最后两句“感君素履咏，幽贞可长保”则是诗人对友人的赞美和期望，希望自己能够保持清高纯洁的品质，永远受到人们的尊敬和怀念。
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