太乙神君号东皇，玉质要妙含和阳。生生气始通微茫，绵绵蒸空神中央。
浮英上罗文天章，覆冒下满谷与坑。旁塞无间灵无方，灵来乘柔往乘刚。
湘君夫人镇相望，清温静好非淫伤。司命元老元气昌，手执藜杖色老苍。
历劫寿命不可量，少君之寿同其长。离无异体合有常，出入万化终不亡。
晶明发晨上榑桑，海天赫赫真金芒。质炼不灭长垂光，河源混混流汤汤。
伯也坐视无迎将，千古万古何堂堂。彼幽为厉为强梁，朝狸暮豹方鸱张。
精魂熠耀志意荒，招之不反巫无良。屈生作歌沈九湘，世人传声罕寻详。
祝融仙子调玄黄，九神出图百怪藏。不信请视虞公章。
这首诗是唐代诗人李白的《李伯时九歌图》。下面逐句进行翻译和赏析：
第一部分（太乙神君号东皇，玉质要妙含和阳。生生气始通微茫，绵绵蒸空神中央）
- 注释：太乙神君，即东皇太一，道教中的天帝。玉质，形容其质地纯净无暇。要妙，指技艺高超。含和阳，指的是包容着阴阳二气。生生气，指万物之始。通微茫，形容细微之处。蒸空神，指笼罩于整个空间之中。中央，指核心。
- 译文：东皇太一，号称太乙神君，其本质纯洁无暇，技艺高超，包容着阴阳二气。万物的开始都与他的气相通，他的气息弥漫于整个空间，成为宇宙的核心。
第二部分（浮英上罗文天章，覆冒下满谷与坑。旁塞无间灵无方，灵来乘柔往乘刚）
- 注释：浮英，漂浮在空中的花粉、花瓣等。罗，织网捕捞。文天章，有文彩的天际。覆冒，覆盖。下满谷与坑，形容广泛分布。旁塞无间，无处不在。神灵无所不能。灵来乘柔，形容神灵温柔的一面。灵来乘刚，形容神灵刚毅的一面。
- 译文：漂浮在空中的花粉和花瓣编织成的天网，覆盖着整个天空和大地。神灵无处不在，无所不能。神灵既温柔又刚毅，既柔软又刚强。
第三部分（湘君夫人镇相望，清温静好非淫伤。司命元老元气昌，手执藜杖色老苍）
- 注释：湘君，古代对湘江的敬称。夫人，尊称为夫人。镇相望，守望相助。清温静好，形容女子美丽端庄。非淫伤，不沉迷于享乐伤害身体。司命，掌管命运的神。元老，年长且有德行的人。元气，指人的本源之气。昌，繁荣兴旺。手执藜杖，形容老者手持拐杖的形象。颜色苍老，指面容憔悴。
- 译文：湘君和夫人守望相助，她们美丽端庄，不沉迷于享乐伤害身体。司命之神年长且有德行，他繁荣兴旺，手握拐杖，面容憔悴。
第四部分（历劫寿命不可量，少君之寿同其长。离无异体合有常，出入万化终不亡）
- 注释：历劫，经历劫难。寿命不可量，形容寿命漫长。少君，年轻的人。同其长，指年轻和长寿都是常态。离无异体，指不同个体的形体各异但本质相同。合有常，指一切变化都有规律可循。出入万化，形容万物的变化无穷无尽。终不亡，最终不会消亡。
- 译文：年轻人的寿命也像他们所经历的灾难一样漫长。虽然外形各异，但其本质相同，一切都遵循自然规律的变化。
第五部分（晶明发晨上榑桑，海天赫赫真金芒。质炼不灭长垂光，河源混混流汤汤）
- 注释：晶明发晨，形容早晨的光亮如水晶般晶莹剔透。榑桑，古书上指一种树木名。赫赫，形容光芒四射。真金芒，真金发出的光辉。质炼，物质经过提炼。不灭，永远不会消失。长垂光，永远散发光辉。河源，指黄河源头。混混，水流湍急的样子。汤汤，大水流动的样子。
- 译文：早晨的阳光明亮如水晶般晶莹剔透，照耀着榑桑树。光芒四射如同真的金子发出的光芒。物质经过提炼后永远不会消失，它的光芒会永远散发。黄河源头滚滚而来的水流湍急而壮阔。
第六部分（伯也坐视无迎将，千古万古何堂堂）
- 注释：伯也，指李伯时，即李皋。坐视，袖手旁观。无迎将，没有主动迎接或阻挡的意思。千古万古，形容时间长到无法计数。何堂堂，什么能与之相比。
- 译文：李皋袖手旁观，没有主动迎接或阻挡的意思。时间如此漫长，难以计数，没有什么能与之相比。
第七部分（彼幽为厉为强梁，朝狸暮豹方鸱张）
- 注释：彼幽，指那些幽暗的地方。为厉为强梁，形容那些黑暗势力强大而有威胁性。朝狸暮豹，早晨是狐狸晚上是豹子。方鸱张，形容那些威风凛凛的猛禽张开翅膀准备攻击。
- 译文：那些黑暗势力强大而有威胁性，早晨是狐狸晚上是豹子，威风凛凛的猛禽张开翅膀准备攻击。
第八部分（精魂熠耀志意荒，招之不反巫无良。屈生作歌沈九湘，世人传声罕寻详）
- 注释：精魂熠耀，形容精神焕发。志意荒，意志迷茫。招之不反，召唤而不回应。巫无良，巫术低劣无用。屈生作歌，比喻屈子在湘水中创作诗歌。沈九湘，沉入湘水之中。世人传声，指流传至今。罕寻详，很少有人深入研究探讨。
- 译文：精神焕发的意志迷茫，召唤却无人回应，巫术低劣无用。屈子在湘水中创作了诗歌，流传至今很少有人深入研究探讨。
第九部分（祝融仙子调玄黄，九神出图百怪藏）
- 注释：祝融仙子，传说中火神祝融的妻子。调玄黄，调和阴阳五行。九神出图，描述九位神明出现的景象。百怪藏，各种奇怪的东西隐藏其中。
- 译文：祝融仙子调和阴阳五行，九位神明出现的情景神秘莫测，各种奇怪的事物隐藏其中。
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