周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。
曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。
南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。
从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
【译文】
周郎学仙吹玉笙，玉笙吹得丹山七十二凤之和鸣。曾侍瑶池阿母宴，座中调笑董双成。谪向人间赤松洞，洞口桃花苦迎送。南寻二女湘水头，十三哀弦不成弄。西洞庭，东洞庭，相逢铁笛铜龙精。从此吹春玉台上，丛霄不许谢玄卿。
【赏析】
此诗为李白《怨情》组诗的第四首，是一首咏叹词。诗人借写神仙之事以抒怀才不遇之情。全诗八句，前四句写周郎吹箫，后四句写自己与二仙女邂逅相遇。
“周郎”句：指传说中东汉末年著名音乐家、琴师、笛子演奏家俞伯牙（周郎）学吹萧。玉笙，指箫。
“玉笙”句：用汉乐府古题“凤将雏”，形容周郎吹箫声如凤凰鸣叫，声调和谐美妙。
“曾侍”句：据《史记·封禅书》记载，汉武帝时曾于雍州（今陕西凤翔）举行太牢祭礼，祀神主于雍太祝庙。唐玄宗时，改太室祠为太清宫，在长安（今西安）西南。这里说，周郎曾在此奉事过。
“座中”句：据《列女传》记载，汉武帝刘彻有姑臧长公主，生一男儿，名金日磾。武帝欲立金日磾为太子，其母上书请求把女儿许配给金日磾为妻，称：“臣妾愿得尚大王姊。”王姑臧长公主乃汉武帝姑臧（今甘肃武威）长公主，故云“阿母”。
“谪向”句：谪，贬谪，流放之意。赤松洞，在今四川灌县西北。《拾遗记》卷五《高辛氏》：“帝自三皇至夏禹，皆游于四海之外。……帝游于赤水之上，见大鱼跃出水面化为人。帝乃取而养之，号曰鸿氏。鸿氏能制鱼。……鸿氏死之后，葬于蜀都之郫县，即所谓赤松国也。……鸿氏死数百岁而复生，遂乘龙而去。”
“桃”句：传说中西王母住在函谷关之东的终南山上，门庭桃李花盛开，香气四溢。这里用典，指自己被流放。
“南寻”句：指作者在南方寻找两位仙女。湘江，在湖南省东部。二女，指《搜神记》中的湘夫人与湘妃。湘君、湘夫人是舜的两个妻子，相传娥皇和女英都是舜的妃子。《九歌·湘夫人》就是描写湘君和湘夫人的爱情故事的诗。
“十三”句：据《搜神记》记载，舜南巡苍梧，尧崩。舜征诸侯，百姓欢腾歌舞，歌颂舜的功绩。舜登天子位三年后，娥皇和女英来到舜的住所，两人哭泣着，双双投湘江而死。据说她们的眼泪变成珠子，所以后来把泪滴叫做湘泪。
“西洞庭”句：西洞庭湖，在今湖南岳阳市。洞庭湖在今湖南北部，洞庭山位于洞庭湖中。这里说，自己被贬到湘州来。
“相逢”句：据《搜神记》载，舜南巡时，湘夫人和湘妃在洞庭湖边相会，舜去潇湘途中经过洞庭，湘夫人和湘妃前来送行，二人依依惜别，泪落沾衣。这里说自己和二仙女在洞庭湖边的铁笛铜龙精处相逢。
“从此”句：《旧唐书·音乐志》载：开元十年（722），玄宗令吕才作乐府三十篇，并定名为《白雪》曲；又令贺知章、张野狐等制乐谱。从此吹奏《白雪》，禁止弹奏其他乐曲了。《白雪》曲中有“寒蝉凄切对长亭”的句子，意思是说从这以后就再也没有听到过“长亭”里的蝉叫声了。
“丛霄”两句：丛霄，指天上云层。谢玄卿，唐代宰相名谢玄，因官拜太尉而得姓谢。这里说从此不再允许他吹《白雪》曲了。