欲学无为道，来居小有天。
精神消物怪，采色变风烟。
恬憺知天德，虚无象帝先。
高风何特达，古迹尚流传。
地涉鸿荒表，山开混沌前。
谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌。
叠起三重阁，分流百道泉。
岩穿留虎迹，石冷逗蛟涎。
放浪曾无日，遨游未有年。
古经披览罢，毛骨为醒然。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。首先要读懂全诗，然后逐句分析诗句的内容，理解其意思，最后结合题目要求“赏析”，对诗歌的主题思想和艺术手法进行分析评价。
“招真观图”：招真观的画像。“招真”，道教传说中的神名。唐玄宗时，于长安城内建有招真观以奉祀之。此图乃唐时所绘，为唐代著名画家吴道子所画。
“欲学无为道，来居小有天。”：想学习无为之道，来到这座有仙风的小天宫。“无为”，道家用语，指顺应自然，不事人为。
“精神消物怪，采色变风烟。”：神仙的精神能使各种怪异之物消失，颜色变化如风烟一般。“消”，消散；“物怪”是说仙人能驱除妖邪。
“恬憺知天德，虚无象帝先。”：恬淡安适地知道上天的美德，虚寂无为的样子好似上帝。“恬憺”，恬静闲适；“帝先”，指上天下地，无所不能的帝王。
“高风何特达，古迹尚流传。”：高尚的风范怎能只凭自己而达到呢？古代的遗迹还流传下来。“高风”，崇高的风范；“特达”，独到。
“地涉鸿荒表，山开混沌前。”：地跨过远古洪荒时代，山峰劈开混沌未开的原始世界。“鸿荒”，指远古时代的荒远之地；“混沌”，指天地初开时模糊一团的状态。
“谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌。”：山谷深处仿佛有鬼神聚集，山峰奇特如同人工凿成。“谷幽”，指山谷幽深；“鬼聚”，指鬼神聚集。
“叠起三重阁，分流百道泉。”：层层重叠着的楼阁，有百条清泉分流。这两句写招真观建筑之美，三重阁指中台三层殿宇；百道泉，指中台殿后左右两侧各有一泉，汇流成百道。
“岩穿留虎迹，石冷逗蛟涎。”：岩石穿孔留下了老虎的痕迹，石头寒冷却激起了蛟龙的涎水。“岩穿”，指岩石被穿凿；“虎迹”“蛟涎”，分别指留下老虎走过的痕迹和蛟龙出没时的口水。
“放浪曾无日，遨游未有年。”：我放纵任性的时候没有一天，自由自在地游玩的时候也没有一年（形容非常逍遥）。“放浪”，指放任自己任性；“遨游”，纵情游遨，形容十分自在。
“古经披览罢，毛骨为醒然。”：读完了古老的经典，感到精神振奋。“古经”，泛指经典古籍；“毛骨”，形容人因受到感动而毛发竖起、骨头发酸的状态。
【赏析】
《招真观图》，是唐代画家吴道子的代表作之一。这幅画描绘了招真观的景象，画面生动逼真，富有浓厚的生活气息。画中的神仙们形象各异，栩栩如生。他们或持法器，或执乐器，或捧经卷，神态各异，各具特色。整个画面充满了浓厚的艺术氛围，令人陶醉。
吴道子是中国绘画史上的一代宗师，与唐朝的另一位大画家张僧繇并称“画圣”。他的作品风格独特，构图严谨，线条流畅，色彩鲜明，充满动态感。他的画作具有强烈的表现力和感染力，能够引起观者的情感共鸣。《招真观图》正是这样一幅具有强烈情感力量的杰作，它展现了神仙们超凡脱俗的气质和神韵，让人仿佛置身于神话般的世界之中，感受到一种无与伦比的美和神奇。《招真观图》不仅是一幅艺术作品，更是中国传统文化的象征。它以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为了中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。