道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。
三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。
【译文】
道教刚刚兴起，佛教也有所展现。一兴一废就像这样。达摩阐教，东土到西天。都是后来的后学晚辈，贪爱酒色，破坏真源。争财气不遵守教义，希望也能达到西方。
三千年一次的全真道大教，天年甲子。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤？君知否，今番不遇，更待万余年。
【赏析】
《满庭芳》是一首词牌名，又名“凤归林”“满庭芳慢”。这首词的上片着重写佛家和道家的兴衰变迁，下片写全真教的崛起。作者借以表明自己对道教、佛教、全真教的看法。
此词上片开头即说道教和佛教都是后学晚辈所为，而全真教则是由丘处机阐教而兴起的。这几句主要写佛教、道教的兴衰。佛教自东汉时期传入中国后，经过魏晋南北朝的演变，到了唐代时已渐趋衰落。佛教的衰落，一方面有当时社会政治腐败的原因，另一方面也有佛教本身的问题。佛教在中国传播过程中，与中国文化结合，形成了许多独具特色的宗教流派，如禅宗等，这些流派对中国思想文化的发展起了重要作用。但另一方面，佛教徒为了追求名利，往往不顾教义，甚至走向歪门邪路。道教也是在汉末以后逐渐发展起来的宗教。汉代时道教尚未形成独立完整的宗教体系，多依附于方术之中。魏晋时期开始有了独立的宗教信仰，到了南北朝时期，道教已经基本形成自己的宗教体系。南北朝时的著名道士陶弘景编撰了著名的《真诰》，系统地总结了道教的修炼方法，使道教得到了进一步的发展。但道教在发展过程中，也出现了一些消极的现象，如追求长生不死、炼丹成仙等，这些都背离了道教的宗旨。全真教是元代道教的一个重要派别。元初时，全真教的领袖王重阳创立全真七会，并创立了全真教的基本教义和组织制度。全真教主张修身养性、清心寡欲、无为自然，反对世俗的名利之争。全真教的教义强调个人修养的重要性，提倡清静无为的生活态度。因此，全真教在历史上曾一度受到统治者的推崇和扶持。