世以鹊为吉，人多喜其鸣。
世以鸦为凶，鸣多人辄嗔。
吉凶一以定，嗔喜此焉分。
相彼新罗鹞，于何分爱憎。
群鸦竞喧集，有耳若不闻。
一鹊不相容，搏击以为能。
不知鹊可喜，甘与鸦为群。
妒善复党恶，鸷悍徒不仁。
石显怙权宠，望之不容身。
林甫擅柄用，何有乎九龄。
宁为望之辱，不作石显荣。
宁为九龄死，不作林甫生。
邪正苟倒置，是非竟难陈。
人事无不然，何独此微禽。
【解析】
“鹊鸦行”是这首诗的标题，也是全诗的线索。从第一二句到最后四句，诗人以议论的方式叙述了“鹊”（喜鹊）和“鸦”（乌鸦）两种鸟类的命运，表现了自己对这两种鸟类命运的不同看法及由此产生的不同态度。
①“世以鹊为吉，人多喜其鸣”：社会上都认为喜鹊吉利，人们很喜欢它的声音。喜鹊在中国文化传统中是一种吉祥的象征物，因此，人们对它的喜欢，也反映了作者对这种文化现象的认同。
②“世以鸦为凶，鸣人多辄嗔”，乌鸦在民间被认为是不吉利的鸟，人们听到乌鸦的叫声，就会生气。这里，“嗔”通“嗔怒”，即发怒。
③“吉凶一以定，嗔喜此焉分”：喜事或坏事，都是由乌鸦的声音决定的，人们的喜怒情绪就由此产生了。
④“相彼新罗鹞，于何分爱憎”：新罗鹞，又称青鹞、金雕，善于捕食各种猛禽，是一种非常凶猛的猛禽。在这里，诗人用新罗鹞作为反衬，来说明喜鹊虽然很凶悍，但并不惹怒人，因为人们并不把它当回事。
⑤“群鸦竞喧集，有耳若不闻”，乌鸦们聚在一起喧闹着，但是人们并不理会。这里的“喧集”指乌鸦聚集在一起大声叫唤。“有耳”指乌鸦虽然叫唤，但是人们并不理会。
⑥“一鹊不相容，搏击以为能”：只有喜鹊不会和乌鸦争斗，而是通过自己的鸣叫，来表明自己的身份，从而赢得人们的好感。这两句是说喜鹊虽然与乌鸦一样都是凶鸟，但是它们之间并没有产生争斗和仇恨。
⑦“不知鹊可喜，甘与鸦为群”：喜鹊并不知道自己是吉利之物，却愿意和乌鸦混在一起。这两句是说喜鹊不知道自己是吉祥的象征，但却愿意和不吉利的乌鸦一起生活。
⑧“妒善复党恶，鸷悍徒不仁”：妒忌善良之人的人又结党攻击邪恶之人，这是残忍无道的。这两句是说那些妒忌善良之人的人结成小集团攻击邪恶之人，这是残忍无道的行为。
⑨“石显怙权宠，望之不容身”：石显依仗权势，得到皇帝宠信，令人畏惧，无人敢接近。这两句是说石显凭借权势得到了皇恩，令人们敬畏，没有人能够接近他。
⑩“林甫擅柄用，何有乎九龄”：张九龄被贬为尚书右丞后，朝廷大权落在了李林甫手中。这两句是说张九龄被贬为尚书右丞后，朝中的大权落入了李林甫之手。
⑪“宁为望之辱，不作石显荣”：宁愿忍受屈辱也不愿成为像石显那样的奸佞小人。“辱”意为受侮辱、受屈辱。
⑫“宁为九龄死，不作林甫生”：宁愿像张九龄那样死去，也不愿成为像李林甫那样的奸佞小人。这两句是说宁可承受屈辱而死也要拒绝做奸佞小人李林甫。
⑬“邪正苟倒置，是非竟难陈”：如果把善恶颠倒过来，那么是非就难以分辨了。“苟”意为姑且、暂且；“倒置”是指将事物颠倒过来。这两句是说如果将善恶颠倒，那么是非就难以分辨了。
⑭“人事无不然，何独此微禽”：人事没有不这样，为什么偏偏要这样呢？“微禽”指微不足道的小禽鸟。这两句是说人世间没有不这样的事，为什么偏要把这些小事看得如此重要呢？
⑮赏析：这首诗通过对喜鹊和乌鸦两种不同命运的描写，揭示了封建时代官场上奸佞得势而正直之士受到排挤打压的现象。作者以议论的方式来展开叙事，借题发挥，借古喻今。诗中既有批判现实的愤激之词，也有抒发个人情感的抒情成分；既表现了作者对正直者的同情与支持，也表达了他对奸佞者鄙视与厌恶的情感。全诗构思巧妙、寓意深刻，具有很强的现实意义。