君不见象床金缕黄龙须，翠帏茸毯红氍毹。
凝香燕寝环琼姝，美物作恶常须臾。
能令王孙泣路隅，富贵不到山中臞。
霜空雁落寒陵肤，西溪女郎织春蒲。
作席眼眼涵清腴，发僧方丈供横铺。
苍烟翠雾不可摹，摩挲温厚便鹤躯。
高眠齁齁忘朝晡，远梦飒飒生江湖。
楮衾竹榻蒲为徒，观美不足安有馀。
更生九节寿老夫，百年与尔同卷舒，清风傲兀超几蘧。
【注释】：
君不见象床金缕黄龙须，翠帏茸毯红氍毹。
君不见：您看啊！象床：象牙做的床。金缕：用金线缝缀的花纹。黄龙须：黄色的龙形花纹。翠帏：绿色的帷幕。茸毯：毛茸茸的地毯。红氍毹（pú shū）：红色的绒毯子。
凝香燕寝环琼姝（shū），美物作恶常须臾（yúo）。
凝香燕寝：香气浓郁如燕寝。环琼姝：环绕着美丽的女子。美物作恶常须臾（yúo）：美丽的事物常常是祸根。须臾：一会儿，片刻。
能令王孙泣路隅（yú），富贵不到山中臞（qiú）。
王孙：指贵族子弟。能令王孙泣路隅：能使贵族子弟在路边哭泣。王孙，贵族子弟。泣路隅：在路边哭泣。
霜空雁落寒陵肤，西溪女郎织春蒲（fú）。
霜空：秋空。雁落寒陵肤：秋天的雁儿落在寒冷的陵上。西溪：指浙江杭州市西湖一带。
织春蒲：织春天的蒲草席。
作席眼眼涵清腴（jū），发僧方丈供横铺（fú）。
作席：编织席子。眼眼：形容细密的样子。涵清腴（jū）：蕴含着清凉丰润。发僧方丈供横铺：和尚的禅房供着它横向铺设。
苍烟翠雾不可摹（mó），摩挲温厚便鹤躯（qú）。
苍烟：浓重的烟雾。翠雾：淡雅的雾气。摩挲：轻轻抚摸。温厚：温和而厚重。鹤躯：像鹤一样的身体，比喻柔软而有弹性。
高眠齁齁忘朝晡（hū），远梦飒飒生江湖（jiāng）。
高眠：睡得很沉。齁齁：鼾声。朝晡：早晨傍晚。飒飒：形容风吹树叶的声音。江湖：水边、湖边。
楮衾竹榻蒲为徒（tú），观美不足安有馀（yú）。
楮衾：用纸糊的被子。竹榻：竹制的床。蒲为徒：用蒲草编织成的东西做枕头。观美不足安有馀：只看到美丽，却觉得不够安稳。
更生九节寿老夫，百年与尔同卷舒（xù）清风傲兀超几蘧（qú）。
更生九节寿老夫：更加长寿的老者。更生，增加寿命。九节，指长寿。老，指年岁长者。同卷舒：一同舒放自如。清风傲兀超几蘧（qú）：以清风自许，不拘小节，超越世俗的束缚。
赏析：
此诗描写了作者对于人生富贵无常的认识，表现了他对于自然和朴素生活的热爱和向往。
这首诗是写蒲席的。蒲席，是一种以蒲草为材料的坐垫或卧垫，质地柔软，凉爽舒适，古人常用来代替丝棉等贵重物品。诗中“君不见”三句，写蒲席的华贵和珍贵。这几句诗通过比喻，把蒲席比作象床、金缕、黄龙须、翠帏、茸毯、红氍毹等贵重物品，形象地描绘出蒲席的华丽和高贵。接着，诗人又从另一个角度来写蒲席。他写道：“凝香燕寝环琼姝，美物作恶常须臾。”这里，“凝香燕寝”指的是豪华精致的卧室，“环琼姝”则是指美女环立其中。这两句诗意在说，虽然蒲席华贵无比，但它并不能带来真正的幸福，反而可能成为灾祸的根源。因为蒲席虽然美观，但却不能真正给人带来温暖和舒适，反而可能导致疾病和灾难。
诗中的第二联进一步表达了这一观点。“能令王孙泣路隅”，意思是说，即使蒲席再华贵，也不能让贵族子弟感到安心。这是因为蒲席虽然华贵，但却不能真正给他们带来舒适和安宁。相反，他们可能会因为蒲席的华贵而感到不安，甚至会因此而流泪。这里的“王孙”指的是贵族子弟，“泣路隅”则是指他们在蒲席周围流泪。这两句诗通过对比，突出了蒲席华贵但不实用的特征。
第三联继续描写蒲席的特点。“霜空雁落寒陵肤，西溪女郎织春蒲。”这里，诗人以雁飞过寒陵的场景和西溪女郎织蒲的画面，形象地描绘出了蒲席的质感及其与自然环境的和谐。这两句诗不仅展示了蒲席的美丽外观，还揭示了其与自然的亲密关系。同时，也表达了诗人对这种关系的赞美和欣赏。
诗中的第四联则转向了蒲席的另一面——其实用性。“作席眼眼涵清腴，发僧方丈供横铺。”这里，“作席”指的是编织席子的动作，“涵清腴”则是指席子内部充满了清凉丰润的气息。而“发僧方丈供横铺”则是指和尚的禅房供着它横向铺设。这两句诗通过对蒲席实用性的描述，展现了蒲席在生活中的广泛应用和重要性。同时，也暗示了蒲席在生活中的重要地位。
诗的最后两联则转向了对蒲席的另一种认识。“苍烟翠雾不可摹”，意思是说，蒲席虽然华贵无比，但却无法用文字来形容其魅力。因为蒲席的美不仅仅是外在的美，更重要的是它所散发出的内在气质和韵味。而“摩挲温厚便鹤躯”，则是指蒲席的触感非常舒适，就像一只温顺的鹤般柔和而庄重。这两句诗通过对蒲席的细致描绘，表达了诗人对蒲席的独特感受和理解。
整首诗通过对蒲席的描写和分析，展现了诗人对人生的感悟以及对自然和朴素生活的热爱和向往。它既体现了诗人对生活美好的追求，又表达了他对现实社会的关注和思考。