仁以生为道，岂不在子孙。
贤愚固难必，厥初同一原。
无根不能生，有作斯可述。
罔极垂统心，非禽岂无识。

这首诗是韩愈的《原毁》，表达了作者对儒家思想的理解，以及对人性和道德的思考。

我们来看看第一句：“文公书厨 百家其承”。这是一句很有深意的话，其中“文公书厨”指的是孔子，而“百家其承”则是指儒家学派的传承。这句话的意思是说，儒家学派就像是一个书橱，里面装满了书籍和知识，这些知识就是儒家学派的根基和传承。

我们看到第二句：“仁以生为道，岂不在子孙。”这是一句很深刻的话，其中“仁以生为道”意味着仁是人生的准则和追求，而“岂不在子孙”则是指这个准则和追求应该被传给后代，让子孙们继续学习和遵循。

第三句：“贤愚固难必，厥初同一原。”这是一句很有哲理的话，其中“贤愚固难必”意味着贤人和愚人之间的区别很难确定，而“厥初同一原”则是指他们的最初本性都是相同的。这句话的意思是说，无论一个人是贤还是愚，他最初的本性都是相同的，都值得尊重和理解。

第四句：“无根不能生，有作斯可述。”这是一句很有启发性的话，其中“无根不能生”意味着没有根基的事物是无法生存的，而“有作斯可述”则是指有了行动和作为之后才可能被记录下来和传播。这句话的意思是说，只有通过实际的行动和作为，才能留下有价值的记录和故事。

最后一句：“罔极垂统心，非禽岂无识。”这是一句很有启示性的话，其中“罔极垂统心”指的是无法衡量和超越的传承和影响力，而“非禽岂无识”则是指即使是没有羽毛的鸟也有智慧和认识能力。这句话的意思是说，无论一个人的能力和地位如何，他都应该有自己的思想和认知，不应该盲目追随他人或者盲从权威。

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