遗珠探象罔，煮土识长生。
脉望仙经得，惊精玉釜烹。
士惟崇至德，道不贵虚名。
自有清明在，非求外物成。
【注释】
遗珠探象罔：指用象罔（一种古代的玉制捕鸟器）来寻找遗失的珍珠。象罔，传说中一种会飞的神兽名。煮土识长生：指通过烧土来辨别出泥土里是否有长生不死的灵芝。脉望仙经得：指通过观察脉象来预测人的生死。惊精玉釜烹：指用玉石做的釜锅来烹饪食物以保其新鲜。
士惟崇至德：只有高尚的道德才能被尊崇。道不贵虚名：真正的道不需要虚假的名声。自有清明在：自己内心是清澈的。非求外物成：不是为了外界的东西而成就自己。
【赏析】
这首《闲居》是王维晚年所作，诗中的“遗珠探象罔”和“煮土识长生”两句，表现诗人对隐居生活的向往之情。他渴望像传说中的玉人一样，通过观察动物的足迹来判断珍珠的位置，通过烧土来识别灵芝的生长情况。同时，他也希望通过观察自己的脉搏，来预测自己的生命安危。这种对自然界的观察和对生命的思考，使得他的内心充满了对自然和生命的敬畏。
接下来的“士惟崇至德，道不贵虚名”，表达了他对道德的重视。他认为真正的道不需要虚假的名声，只有高尚的道德才是真正的力量。这里的“至德”指的是高尚的道德，“虚名”则是指虚假的名声。王维认为只有真正追求高尚的品质和道德才是最重要的，而不是那些虚假的名声和表面的形式。
最后一句“自有清明在，非求外物成”，则是对整首诗的总结。他认为只有内心的清明才能成就自己，而不是仅仅为了追求外界的名利而失去自己的本真。这里的“清明”指内心清静、纯洁无杂的状态，“外物成”则是指外在的名利和物质的追求。王维强调了内心的清明和真实的自我才是最重要的，而不是那些虚假的名利和物质的追求。
这首诗表达了王维对自然的热爱和对生活的态度，同时也体现了他的哲学思想和人生观。他通过对自然和生命的观察和思考，以及对道德和名利的审视和反思，展现了他深刻的人生哲理和对世界的独到见解。