山翁黄独酒，羽客紫霞杯。
刻竹题诗罢，开轩待月来。
群英钟岳秀，华藻发天才。
昨夜星芒动，文光炯上台。
【解析】
此题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。
【注】
1.“山翁黄独酒，羽客紫霞杯”：诗人以山中隐士的黄独酒、羽客的紫霞杯自比，表现了诗人对隐逸生活的向往。黄独酒，即黄精酒，传说服之可益寿延年；紫霞杯，相传为仙人所用，象征神仙所饮之物。
2.“刻竹题诗罢，开轩待月来”：诗人用刻竹作诗后，推开窗户等待月亮升起，表现了诗人对隐逸生活的向往。
3.“群英钟岳秀，华藻发天才”：诗人以群英中的杰出者自比，表现了诗人对隐居生活的喜爱和向往。钟岳秀，指钟天地之灵气秀美；华藻，这里借代才华。
4.“昨夜星芒动，文光炯上台”：诗人说昨晚星辰闪烁，文采熠熠发光，好像登上高台一样，表现了诗人对功名事业的追求。
【赏析】
这是一首七言律诗。全诗四联，首二联写隐士的生活情趣，中间两联写诗人的志趣和追求，末联写诗人的抱负和心愿。
“山翁黄独酒，羽客紫霞杯。”这两句是说山中老翁喝着自己酿的黄独酒，羽客们端着紫色的酒杯。“黄独”，就是黄精。据《神农本草经》载：“黄精主补五劳七伤，益脾胃，安神定志……久服轻身延年。”所以，这里的黄独酒，是表示隐逸生活的一种方式。“紫霞杯”，据传乃仙人所用的杯子，这里象征着仙家的东西。《世说新语·容止》载：“王夷甫容貌整栗，妙于谈玄，恒在竹林中坐而啸咏。士大夫皆以箸声为节，有客闻之，以为‘清虚’者也。”因此，这里的紫霞杯，也是诗人自喻的一种方式。
前两句的意思是：山中的老翁喝着自己做的黄独酒吧，羽客们端着紫色的杯子饮酒呢。“黄独酒”“紫霞杯”，都是隐士们常用的物象，诗人以此写出了他们的生活情趣。
接下来三句是说：刻竹子写字作诗之后，便推开窗户等待着月亮的升起。“刻竹题诗”，即古人所说的“把竹子刻成字再题诗于上”。《晋书·谢安传》载：“（谢安）尝与子侄燕集，尔曹事可以文字将略也。及造七宝刀，使兼（刘）牢之送之。既得刀，便制授予。又遗一绢布书曰：‘吾已赐汝药，甚善。但千万莫为尔多事。’时人谓谢公简贵，以方外事相委。”据此可知，“刻竹题诗”，是指用竹子刻字作诗。“开轩待月来”，则是说推开窗子等待着月儿升起。“轩”，是小窗。“开轩”，即打开窗户。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，琴瑟友之。”这里的“开轩”，即是诗人所提到的“开轩待月来”。意思是说：我打开了窗户，期待着月亮的出现。这两句的意思是说：诗人在隐居生活中，喜欢用竹子刻字作诗，并且喜欢在月光下吟诵诗句，等待月亮出现。
“群英钟岳秀，华藻发天才。”这两句是说：群英聚集在钟山秀美的山川之中，他们的才华横溢，就像天马行空一样。“群英”指众多的英才。“钟岳秀”，钟指聚集，岳秀指山川秀美。“群英钟岳秀”，就是说众多的英才聚集在钟山的秀美山川之中。“华藻”，即华丽的文采。《史记·屈原贾生列传》：“长卿赋就，使人读之，如听仙声云尔。”这里的长卿，指司马相如。这两句的意思是说：众多的英才聚集在钟山秀美的山川之中，他们的才华横溢，就像天马行空一般。诗人用“钟岳秀”来赞美这些英才，同时也表达了自己对这种美好境界的喜爱和向往。
“昨夜星芒动，文光炯上台。”这两句意思是：昨天晚上星星闪烁，好像天上的文人才光照耀到人间一样。“昨夜”，指昨天夜里。“文光”，即文采。“文光炯上台”，是说文人的才华像星星一样的闪耀，照亮了整个天下。“台上”，指天子所居之处。《汉书·礼乐志》：“太白扬彗，上有台除。”颜师古注：“台犹庭也，除犹阶陛也。”这两句的意思是说：昨天晚上星星闪烁，仿佛天上的文才照耀到了人间。作者借用这个比喻，表达了自己对功名事业的追求和向往。
这首诗的结尾两句是说：我昨晚看到星星闪烁，好像天上的文才照耀到了人间一样。诗人以星星作为引子，表达自己对功名事业的追求和向往。