万化一原出，天人理交孚。
中和由已致，天下为亨衢。
古圣邈已远，名言徵简书。
先贤谁继踵，太极蔚成图。
后际良不外，前瞻亦无馀。
斯言苟有合，何陋九夷居。
万化一原出，天人理交孚
胡布《奉和刘二绍见寄咏怀 其四》诗云：“万化一原出，天人理交孚。中和由已致，天下为亨衢。古圣邈已远，名言徵简书。先贤谁继踵，太极蔚成图。”此诗首句“万化一原出”意指万事万物皆源自同一本源，体现了宇宙间万物相通、相互转化的道理。“天人理交孚”则表达了天与人之间的和谐统一，强调了人与自然的和谐共处理念。
颔联“中和由己致，天下为亨衢”，诗人以中和之德自勉，认为通过修身养性，达到内心的平衡与和谐，便能为社会带来繁荣稳定。尾联“先贤谁继踵，太极蔚成图”则抒发了诗人对先贤智慧的敬仰之情，同时也表达了自己继承先贤遗志的决心，希望构建和谐稳定的社会秩序。全诗洋溢着对天地自然的敬畏，对社会和谐的向往，以及对历史传承的尊重。
在赏析此诗时，不难发现其蕴含深厚的哲学意蕴与人文关怀。诗人通过对自然规律的观察与体悟，提出了“万化一原出”的观点，强调万物皆源于同一点，体现了一种朴素的唯物主义思想。同时，“中和由已致”一句，又体现了道家“无为而治”的思想，倡导通过个人修养来实现社会的和谐与稳定。
诗人还通过“古圣邈已远，名言徵简书”表达了对古代圣人智慧的崇敬之情，以及希望通过学习古人的智慧来指导现实生活的愿望。而“先贤谁继踵，太极蔚成图”则进一步体现了诗人对于继承先贤遗志，实现社会长治久安的期望。
《奉和刘二绍见寄咏怀 其四》不仅是一首表达个人情感与思考的诗歌，更是一篇充满哲理、充满人文情怀的作品。通过对这首诗的学习与鉴赏，我们可以更好地理解元代文人的思想观念，以及他们对自然、社会、历史的独特见解。
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