空遗蒸壤白如银，不见当年指画因。
高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。
极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人。
六合车书端有意，百年荆棘已生春。
过扬州忆昔四首其二
袁桷
空遗蒸壤白如银，不见当年指画因。
高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。
诗中的“空遗蒸壤白如银”描绘了扬州昔日的辉煌与繁华，如同白日的银光照耀着这片土地，然而时光流转，一切美好都已随风消散。这里的“蒸壤”指的是古代的一种地理概念，即江河湖海汇聚之地，而“白如银”则形容其景色美丽如银。诗人通过这种描写，表达了对过去辉煌岁月的怀念和对现实变迁的无奈。
“高视汉庭无出右”，这里的“汉庭”可能是指汉朝朝廷或汉代文化，而“无出右”意味着无人能与之相比。这一句反映了诗人对自身才华的自信以及对历史成就的敬仰。他认为自己虽然身处异地，但依旧能以卓越的才能和深厚的学识，超越当时的汉文化，成为无人能及的人物。
“清谈洛学竟成真”中的“洛学”可能指的是东汉末年的著名学者董仲舒等人提出的新儒学，即后来的程朱理学。这句诗表现了诗人对儒家思想的传承和发展的重视，他认为自己的学问能够继承并发扬光大这一学派，使之更加完善。
赏析：
这首诗通过对扬州昔日繁华景象的回忆，表达了诗人对历史的感慨和对未来的期许。同时，诗中也展现了诗人的个人风采和才情。通过对历史的回顾和自身的展望，诗人表达了自己对于文化传承和学术发展的重视，以及对个人价值实现的追求。整首诗语言优美、寓意深远，既体现了诗人的个人情感，又展示了其深厚的文化底蕴。
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