二五妙生成，马图泄玄造。
人文肇羲画，则象存易道。
吾观奇耦间，至理极冲浩。
万化本一原，先天岂云老。
发挥继三圣，神明恣精讨。
九师何区区，异论淆丑好。
杂言 其四十四
二五妙生成，马图泄玄造。
人文肇羲画，则象存易道。
吾观奇耦间，至理极冲浩。
万化本一原，先天岂云老。
发挥继三圣，神明恣精讨。
九师何区区，异论淆丑好。
注释：
- 二五：指阴阳五行。妙生：指天地万物的创造和产生。
- 马图：指《周易》中的六十四卦，每一卦代表一个自然现象或事物。
- 人文：指人类文明。肇羲画：指人类开始用图画来表达自己的思想和情感。
- 则象：指象征性的事物或符号。存易道：指蕴含着宇宙万物的道理。
- 吾观：我观察。奇耦间：指奇妙的自然现象和事物的组合之间。
- 至理：最高的真理或道理。冲浩：指浩瀚无垠。
- 万化：指万物的变化。本一原：指万事万物的根源都是相同的。
- 先天：指先于自然规律的存在。岂云：难道是……吗？
- 发挥：指发扬光大。继三圣：指继承古代的圣人。
- 神明：指高超的技能或境界。恣精讨：指尽情地探索和研究。
- 九师：指孔子、老子等古代著名的思想家。何区区：为什么如此狭隘。
- 异论：不同的意见或观点。淆：混淆。丑好：好的或坏的。
赏析：
这首诗表达了作者对于宇宙万物的理解和思考。他通过对自然现象的描述，阐述了“二五”即阴阳五行的妙生和人类的文明起源，以及人类如何通过象征性的事物来表达自己对世界的理解和感悟。同时，他也提出了“至理”、“本一原”等哲学观念，认为万事万物的根源都是相同的，而“先天”则是先于自然规律存在的，并非是衰老的标志。最后，他呼吁人们应该发扬光大古代的圣人的智慧，尽情地探索和研究，以消除不同的观点和偏见，达到高超的技能或境界。整首诗表达了作者对于宇宙和人类的认识，以及对知识和智慧的追求。
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