北风萧萧吹江芦，清霜载道冰在须。
奚奴束书催上车，政成卷旆归京都。
暨阳眇处天一隅，里闾凋瘵烦爬梳。
负戈攘臂众暴寡，探囊胠箧争捐躯。
天民秉彝同好德，椎牛端为饥寒驱。
倅州宽惠别淑慝，瘅恶岂必连妻孥。
甘棠蔽芾有馀荫，百里宁谧无援桴。
存心忠孝本天性，为政固与常人殊。
寿昌自乐归河中，希文隐忧居江湖。
白云舍近毕至愿，青霄路迥宁踌躇。
诗句释义与翻译：
- “北风萧萧吹江芦”： 北风萧瑟地吹过江边的芦苇。萧萧，形容风吹的声音。
- “清霜载道冰在须”： 道路两旁覆盖着洁白的霜花，显得冷冽。载道，指覆盖在道路上。冰在须，即“冰在须臾”，意指霜花很快就会融化。
- “奚奴束书催上车”： 奚奴（仆人）拿着书急忙催促主人上车。奚奴，对仆人的称呼。束书，把书捆起来。催上车，催促主人上车。
- “政成卷旆归京都”： 政事完成，便卷起车帘回京都去。政成，指公事办妥。卷旆，收起车帘。
- “暨阳眇处天一隅”： 暨阳（今浙江绍兴）位于天地的一角。眇处，意为处于角落。天一隅，形容地理位置偏僻。
- “里闾凋瘵烦爬梳”： 村落里的人因连年战乱而疲惫不堪，需要重新整理。里闾，村庄。凋瘵，疲惫衰弱的样子。爬梳，这里是指整理、整顿。
- “负戈攘臂众暴寡”： 百姓拿起武器反抗那些压迫他们的人。负戈，扛着武器。攘臂，挥动手臂表示愤怒或抗议。众暴寡，即“寡不敌众”，指民众对抗统治阶层时往往力量悬殊。
- “探囊胠箧争捐躯”： 人们纷纷取出自己的财物，准备为国捐躯。探囊，伸手入袋中取物。胠箧，打开箱子。争捐躯，都愿意为国家牺牲。
- “天民秉彝同好德”： 这是说上天赋予人类善良的本质，共同拥有美好的品德。秉彝，指遵循天性行事。天民，指人民。秉彝同好德，即共同秉持善良的本质和美德。
- “椎牛端为饥寒驱”： 用牛祭祀，实际上是为了抵御饥饿和寒冷。椎牛，用牛作为祭品。端为，本意是“本来”或“原由”。这里指用来应对饥荒和寒冷的原因。
- “倅州宽惠别淑慝”： 州官宽厚仁慈，区别对待邪恶。倅州，指副职官员。宽惠，指宽容恩惠。别淑慝，区分善恶。
- “瘅恶岂必连妻孥”： 即使治理不善，也不必牵连到家人。瘅恶，治理不良。连妻孥，牵涉及家人。
- “甘棠蔽芾有馀荫”： 甘棠树茂盛地生长着，给人们提供了庇护。蔽芾，茂盛的样子。有馀荫，即“有余荫”，指树木枝叶繁茂，可以遮蔽阳光。
- “百里宁谧无援桴”： 百里之内安宁祥和，不需要救援。援桴，指援助船只。
- “存心忠孝本天性”： 保持忠诚和孝顺是人的本性。存心，指保持内心的想法。忠孝，指忠诚和孝顺。本天性，指源自于人的天性。
- “为政固与常人殊”： 做官的治理方式与普通人不同。固与常人殊，意为肯定与一般人不同。
- “寿昌自乐归河中”： 寿昌（人名）乐于返回河中地区。自乐，指自己感到快乐。归河中，回到河中地区。
- “希文隐忧居江湖”： 韩愈（字退之）隐居于江湖之间，心中有所忧虑。希文，指韩愈的字。隐忧，指内心深处的忧虑。
- “白云舍近毕至愿”： 韩愈希望像白云那样远离尘世的纷扰。白云，比喻高远的境界或事物。舍近，远离现世的纷扰。毕至愿，实现愿望。
- “青霄路迥宁踌躇”： 韩愈的道路遥远且高峻，他犹豫不前。青霄，高高的天空。路迥，路途遥远。宁踌躇，犹豫不决。
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